弦绝的意思(绝弦其实是指)

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典故：弦绝

同源典故：伯牙弦　伯牙琴　山水在琴　山水调　弦断　弦琴肯重闻　牙弦　绝弦　罢琴　钟殁师废琴　高山流水

相关人物：伯牙　钟子期

《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

《列子集释》卷五〈汤问篇〉～78～

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」

典故

简释

弦绝

同“伯牙弦绝”、“伯牙绝弦”。源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐 温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”

高山流水

指对音乐精通或知心好友。唐牟融《写意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”

作者

诗句

上官婉儿

预弹山水调，终拟从钟期。

储光羲

潘岳闲居赋，钟期流水琴。

储光羲

迢遰亲灵榇，顾予悲绝弦。

元孚

莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。

刘长卿

樽酒空如在，弦琴肯重闻。

司马逸客

不知钟期百年余，还忆朝朝几千里。

吴筠

吾见尹仙翁，伯牙今复存。

乔知之

送君竟此曲，从兹长绝弦。

孟浩然

众音何其繁，伯牙独不喧。

孟浩然

钟期一见知，山水千秋闻。

孟浩然

不遇钟期听，谁知鸾凤声。

孟郊

始知知音稀，千载一绝弦。

孟郊

琴弦绿水绝，诗句青山存。

崔珏

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

崔融

即今流水曲，何处俗人知。

常建

何必钟期耳，高闲自可亲。

张说

莫言山水间，幽意在鸣琴。

张说

自惜同声处，从今遂绝弦。

李咸用

伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。

李山甫

三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。

李峤

子期如可听，山水响余哀。

李白

愧非流水韵，叨入伯牙弦。

李白

钟期久已没，世上无知音。

李群玉

我有幽兰曲，因君遂绝弦。

权德舆

绝弦罢流水，闻笛同山阳。

沈佺期

感游值商日，绝弦留此词。

沈佺期

罢琴明月夜，留剑白云天。

温庭筠

闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。

牟融

高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。

白居易

惠死庄杜口，钟殁师废琴。

白居易

却怪钟期耳，唯听水与山。

皎然

犹倚披沙鉴，长歌向子期。

罗隐

庄周高论伯牙琴，閒夜思量泪满襟。

薛涛

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

薛能

伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。

许敬宗

周醪忽同醉，牙弦乃共挥。

贯休

新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。

贯休

几拟以黄金，铸作钟子期。

贾至

深情托瑶瑟，弦断不成章。

郑浣

坐来山水操，玄断吊遗埃。

释彪

钟期不可遇，谁辨曲中心。

钱起

伯牙道丧来，弦绝无人续。

韦庄

子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。

骆宾王

独此琴台夜，流水为谁弹。

骆宾王

成风郢匠斲，流水伯牙弦。

骆宾王

独嗟流水引，长掩伯牙弦。

骆宾王

莫将流水引，空向俗人弹。

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