慎独慎微慎言慎行什么意思(慎独慎微慎言慎行慎初)

导语：“修身”需谨记四个慎字：慎独、慎微、慎言、慎行

古语有云：修身，齐家，治国，平天下。

在天下大事之前，修身是我们为人的根本，是成事的先要。而修身也是我们终其一生，都要不断修行精进的地方。

只有把身修好了，人生方可成就大事业。

那么，我们到底要如何来修身呢？

无外乎对于自己的言行举止都需要有一一的自律自省的态度，不断地去完善自己，修养品行。

慎独，修身之首

儒家经典《中庸》中讲到：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

其中的意识就是说，在最隐秘以及最细微的地方，最能够彰显出一个人的真实品质。因此，真正的君子所为，在独自一人的时候也会谨慎对待自己的言行。

人在独自一人的时候最容易放松自己，也最容易卸下自己的伪装。

一个人真正的道德水平标准，往往不是在人前如何，而是在人后如何，因为那才是最真实的自己。品行高洁之人，是能够做到前后如一，表里一致的人。

他们不会因为没人约束和监管之下，就放松自己的要求。

哪怕是一个人独处，他们也能对自己高要求起来，不做糊事，不生妄念。修身对于他们来说，是不分时间和场合的。

他们的个人言行并不是做给外人看，而是要让自己真正成为那样的人。

这个社会上，每一件事情都有自己的准则，但这些都太多轻易被逾越。人只有在自己的心里下一道标尺，才能守得住自己。

如果你无法把握好慎独的姿态，那么只需谨记一句话：

“人在做，天在看。”

慎微，修身之致

有人说：谋大事者不拘小节。

这虽然说得有一定的道理，但更多时候却并非君子所为。很多事情，成败都是在细节之间。

如同《老子》中讲到：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

亦如同《三国志·蜀志传》中讲到：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

更如同《韩非子·喻老》中讲到：“千里之堤，溃于蚁穴。”

很多细微的事情看起来似乎总是那么的微不足道，但其中却蕴含着“蝴蝶效应”的巨大能量。

很多时候，我们自以为坚韧的品行，往往就会毁在一些微小的事情之上。

你以为的小谎言无足挂齿，但说多了，人的诚信就没了。

你以为的小偷懒不关紧要，但做多了，人也就便懒散了。

你以为的不要紧，其实都是在侵蚀着你自己的品行，让你的修身之行功亏一篑。

人要修身，就要把大事做好，更需要把小事做好。

修身的极致之处，便是小事也能见个人涵养。

慎言，修身之要

常言道：祸从口出。

我们三岁学会说话，却也有人终其一生都学不会如何好好说话，如何正确说话。语言是最温柔的无形利剑，可杀人诛心。

它虽然轻飘飘毫无重量，却也能让人心头重担千斤石头。

君子所为，修身之要在于慎言。

慎言，并不是为了不让自己的言语伤害到他人，更重要的是通过自己的口头言语来规正和涵养自己的灵魂。

关于修身为何要慎言，也许汪曾祺先生曾说过话，就是最好的解答：

“你对一件事如果不同意，可以转过头去不理，也可以诚恳地提出批评，但不要冷嘲热讽，因为冷嘲热讽会损伤自己的灵魂，慢慢地使你变成一个满腹阴私的人。”

我们也许从未想过，语言的利剑有一天也会刺向自己，把自己的灵魂削蚀得面目全非。

丑陋的言语说多了，你的灵魂也会受到污染，久而久之自己也会成为曾经声口鄙夷的模样。语言的力量是无形无踪的，但也最消磨人的品行。

逞一时口舌之快虽爽，但牺牲的却是自己的灵魂。

君子慎言，是不伤害他人，同样也为了不伤害自己的品行。

慎行，修身之重

我们平时做事常常存在着某种因果联系在里面，种什么因，得什么果。

所谓“慎行”就是要懂得：凡事三思而后行，谋定而后动。这是对自己负责任最大的表现。

我们经常会因为自己的一念之差而做出无可挽回的事情，如果能够把自己冲动的劲头压下来。

做事多深思熟虑，那么人生的路也不会有那么多行差踏错的时候。

同样的，如果已经决定做的事情，那么“慎行”也将要求你要认真做事，不敷衍，更不随便半途而废。

《论语》中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

君子慎行，更贵在自省。

在自己作为每一件事情之后，对自己的行为作出客观的总结和分析，这样才能看到自己身上的不足之处，然后再加以改正。

人的行为乃生活之重要，举手投足间皆是你个人品德的外露。

君子慎行，是对自己的极力规范，也是成功的关键。

人生，其实就是一场不断的自我修炼，把自己修炼好了，我们才能拥有更多的能量去做好其他的事情。

君子修身，旨在慎独、慎微、慎言、慎行。

我们不妨以此作为自己人生修炼的标准，不断完善，不断提升。

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