身先士卒这个成语的由来竟和一件事一样吗(身先士卒成语的意思)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚身先士卒这个成语的由来，竟和一件衣服离不开关系的相关问题？那么关于身先士卒这个成语的由来,竟和一件事一样吗的答案我来给大家详细解答下。

赵武灵王胡服骑射

赵国是战国七雄之中最靠北的一个国家。在北面和东面与很多胡人部落接壤。当时的中原地区的居民和官兵都穿着大长袍，骑马非常不方便。打仗时，则穿着厚重的铠甲，乘战车，很少使用骑兵。

公元前307年，赵国第六任国君赵武灵王向北进攻中山国，经过房子（古代地名），直达代地，再向北直至数千里的大漠，向西直至黄河上游，登上黄华山顶，他一路上感触颇多，与相国肥义商议让赵国的百姓效仿胡人穿简短的胡服，学骑马与射箭。赵武灵王说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会知道我的用意。即使全天下的人都嘲笑我，我也要这样做，一定能把北方胡人的领土和中山国都夺过来！”他打算下令全国军民都改穿胡服，学习骑射，并且自己身先士卒，穿着胡服上朝。

果然不出所料，全国的百姓都对赵武灵王的做法非常不满，赵武灵王的叔叔公子成听说要让他穿胡服，干脆就称病，闭门不出，也不来上朝。赵武灵王知道公子成是因为什么不来上朝，于是派人前去看望叔叔，并传话说：“家事应该听从父母，国事应该服从国君，现在我打算下令全国军民都改穿胡服，这本来是好事，而叔父您却带头违抗我的命令，坚决不穿，我担心天下人会拿您做榜样，来议论我的命令。治理国家有一定章法，总要以利民为根本；办理政事有一定常规，执行命令是最重要的。宣传道德要先针对卑贱的下层，而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子成拜谢道：“我听说，中原是在圣贤之人教化下，用礼乐仪制使远方国家前来游观，让四方夷族学习效法的地方。现在君主舍此不顾，去仿效远方胡人的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望他能慎重考虑。”使者回报赵武灵王。赵武灵王便亲自登门向公子成解释说：“赵国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面与楼烦、秦、韩三国接壤，如果没有骑马射箭的训练，怎么能守得住呢，先前中山国倚仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改变服装，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，向中山国复仇。而叔父您却一味依循旧俗，厌恶改变服装，已经忘记了奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成听完后，顿时醒悟了过来，表示愿意改穿胡服。于是，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天公子成便穿着胡服入朝。

▲ 赵武灵王打算下令全国军民都改穿胡服，学习骑射，并且他自己身先士卒，穿着胡服上朝。

▲ 赵武灵王专门找人教军民们骑马射箭，并且亲自前去监督士兵们训练。

在朝堂上，赵武灵王正式下达全国军民改穿胡服的法令，并提倡军民学习骑马射箭。

命令下达后，全国上下都穿上了胡服，赵武灵王专门找人教军民们骑马射箭，并且亲自前去监督士兵们训练。赵国的军事实力得到了很大的提升，后来不久便消灭了中山国。

经典原文：

使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉！先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”

译文：

使者回报赵王后。赵王便亲自登门向公子成解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面与楼烦、秦、韩三国接壤，如果没有骑马射箭的训练，怎么能守得住呢，先前中山国倚仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改变服装，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，以报中山国之仇。”

读史学成语

身先士卒：指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。比喻领导带头，走在群众前面。

例句：李将军作战非常勇敢，每次冲锋时都是身先士卒，把敌人打得狼狈而逃。

奇耻大辱：指极大的耻辱，耻辱到了极点。

例句：身为外交官，当自己的国家受到如此不平等的待遇时，他非常气愤，像受了奇耻大辱似的，发誓一定要捍卫祖国的尊严。

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