泉州东西塔典故(有关泉州东西塔的简介)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚了性和守净师徒共建泉州东西塔，其中的传说是真是假？的相关问题？那么关于泉州东西塔典故的答案我来给大家详细解答下。

文/傅金星

泉州东西塔名闻中外，传说很多。其中一则说：东西塔是师徒两人建造的。师建西塔，徒建东塔，东塔建得比西塔好。塔建成后，师父邀徒弟比赛，从五十米高的塔顶跳下来。师父拿着两把伞，递给徒弟一把，自己留下一把。徒弟怀戒心，要师父留下的那一把，师父果然把留下的一把递给徒弟，和他交换，徒弟中计了，他要的那一把是纸伞，换给师父的却是布伞。比赛开始，师徒各把伞撑开从塔上跳下。纸伞裂开，徒弟因此丧生。

师徒共建东西塔是实有其事，但没有比赛跳塔、徒弟摔死这件事。因为嘉泰间（1201-1205）塔成，嘉定中（1208-1225）那个徒弟还建过几个大工程。

这师徒两人就是了性和守净。了性禅师安溪人，姓黄。绍兴中东西塔灾，至淳熙间了性主持重建。守净晋江人，姓翁。了性方造镇国塔，守净来即左右其间。了性除建塔外，还建造弥陀殿，安溪龙津桥、晋江安济桥。守净继新塔后又建庙、岩、堂、庵、桥等十七个大工程，师徒功力并称当世。

《泉州府志》载：“守净有道术，安平朝天楼，兴化军安利桥、延平可渡桥、武荣金鸡桥皆其所建。嘉定中又尝镌石佛于安平岱峰山，刻泉南佛国四大字于傍。其镌是佛也，谬语匠人，以一斛灰当一斛钱。工喜得价。久之，灰被风飏，较其值正当其（每）日（所）作。其造金鸡桥与镌是佛同时兴工，法身双现，尤异事云。”

这两个和尚，不是如一般僧人化缘所得捐作善举；而是本身就是工程的主持者、工程师，所建工程又都闻名于世、载之史乘，对后世有大的影响。

明同安人太常寺卿《咏开元双塔》诗云：“前代桑沧惊几变，郡僧飘落叹空俦。”

又如建桥梁。了性建安溪龙津桥。桥在县南黄龙渡，隔溪与龙山相望，岸陡水急，涉者争渡，落水沉溺者时有所闻。了性所建石桥，长六十八丈、广二丈四尺，覆以亭屋。守净建武荣金鸡桥，造石墩十七，架以木梁，覆以亭屋，长一百丈有奇。还建兴化军安利桥，桥长八十多丈，宽一丈，墩十五座，高二丈，并盖亭屋名“安利”。建延平可渡桥，更是在“延平津路水溶溶，峭壁危岭一万重”的危要处建造，可以想见其工程之浩大。

这两个师徒所创建的桥，独具特色：一是创造梁上架屋。这是根据闽南降水丰沛而独具匠心的建桥形式。它既可供行人歇脚，避雨，又增加桥梁稳定性，防止雨水渗入腐蚀木梁，还能增添山水之间无限画，收到实用、坚固、美观的全面效益。二是用松木作卧桩，古称“睡木沉基”，建船形桥墩，墩上迭涩三层，墩石迭压。这些技术集中了宋代桥梁建筑的特点。

又如建寺堂楼殿，雕刻佛像。了性建承天寺僧堂弥陀殿，守净建安平朝天门楼，其工程都载入《府志》。守净镌岱峰山石佛三尊，均高六米多，宽二米，这是泉州一带最高大的石雕佛像，寺因之称石佛寺，并成为“泉南佛国”的象征。

元代泉州开元寺释大圭撰《紫云开士传》云：僧人的宗旨是无为，而他们反而有为，这要如何解释呢？如果回答“为了修福慧”，那是佛家所严戒而深痛的。那么原因是什么？要知道自然界的运行有规律，人的行为也有其内在规律。只要看看大自然的造化就明白了：“洩而云雨，吁而雷风，吐纳日月，东西之行”，天为什么这样行事呢？了性和守净两人就像这样！

他的意思是说，真正有德行的和尚，他的本性就是以导人为福，自然就会做出许多对人民有利的事业，这是一切佛陀的宗旨。

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