小人为什么都能做到有恃无恐呢(小人为什么存在)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚小人为什么都能做到有恃无恐？的相关问题？那么关于小人为什么都能做到有恃无恐呢的答案我来给大家详细解答下。

小人之所以被称为小人，就是和常人从说话到做事都不在一个坐标上。一般人虽然不想吃亏，但也不会害人；小人则不同，他们唯恐天下不乱，吹着尘土找裂缝，总想寻觅一些害人的机会。他们所做的一切，都是为了自己痛快，自己获利，可以说是真正的“不忘初心”。

话说回来，小人也是人，为什么能做到恬不知耻呢？原因一般有三个：

01首先，小人不靠脸。

这个不靠脸，和明星“靠脸吃饭”语义不同。明星靠脸，是靠的父母给的外貌，只要有人喜欢，拿来挣钱也无可厚非。小人的这个不靠脸，是不顾及面子的意思。

我们知道，中国是个好面子的国家。尤其是北方人，死要面子活受罪。比如，春节放鞭炮，我们村就有一些人比赛一样在大年三十的晚上燃放。他们是真有钱吗？非也。他们这样的做的目的无非是要面子，觉得邻居放了一千块钱的鞭炮，我家就要超过他，至少一千二。

更过分的是，如果一家有三四个女婿，关系还不好，在岳父家有事的时候，就会比着拿礼金。你出二百，我拿四百；你出六百，我拿一千。我说起这个事情时，南方的朋友很是不解，因为他们不了解我们那里的“面子文化”。

言归正传。

小人不顾忌面子，因此，做事就不会考虑别人的感受，只要自己舒服就行。别说一般人，就是朋友也不行，该踩就踩。

司马光大家都熟悉吧？对，就是那个拿着石头砸缸救人的宋朝文人。按说，有这样聪慧和胸襟的人，朋友不会少，如果有什么事情，必定一拥而上来帮忙。的确，他身居要职时是这样，简直就是门庭若市。

但有一次，他却发现，自己其实只有一个朋友。这人叫刘器之。

当时，司马光反对变法惹怒了神宗皇帝，被贬，以前的门庭若市，变成了门可罗雀。只有刘器之，隔几天就带着酒菜去找司马光喝酒聊天，帮助他排解心中的郁闷情绪。以前经常走动的旧交，都好像凭空消失了；即使存在，只表现在一起打压司马光上。

好再后来神宗皇帝去世，新法被废，司马光又当上宰相，那些曾经疏远他的人又来巴结。

试想，如果那些人顾及面子，还会练就“变脸”绝技吗？

02其次，小人不惜脸。

上面咱们说了，小人根本不顾及面子，所以，他们的口头禅是：面子多少钱一斤？

有了这样的想法，自然就不会去珍惜自己的面子。

战国后期，有一个著名的古人叫苏秦，官拜六国丞相。但他早年生活得很潦倒时，家人都讥笑他。但当他功成名就后回到老家，那些以前看不起的人都匍匐在地，连看他一眼的胆量都没有了。

苏秦倒也幽默，就当着众人问经常嘲笑他的嫂子“为何前倨后恭”，嫂子直言不讳说：“因为你现在地位尊贵而且钱财多呀！”

看，小人根本不要面子，只想着自己合适就做。以前嘲笑你和现在巴结你，都是因为权利和金钱，只不过以前你没有，现在有了。

他们的逻辑是，你一事无成，我们为什么要尊敬你？逻辑上好像滴水不漏，也能说得过去。

这正是导致小人在社会上为什么会看人下菜的原因。他们觉得，自己得利才是重要的，为什么要珍惜面子？

他们不理解，也不会理解，面子其实不都是虚荣，还有修养在里面。只是，他们从来不去想做小人对孩子的影响。

03第三，小人不要脸。

有些人信奉一句话：树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。

为什么会这样？还是因为面子。心理学家认为，面子是个体藉由行为或社会性资源展现其自我价值，寻求他人的确认且受到意外的认同时，凸现于个体内心的自我价值与相应体验。换句话说，面子是一个人自尊与尊严的体现，是一个人的自我心像，面子是重道义轻功利伦理情趣的表征。

但小人不要脸，这使得他们对于面子的认识，只停留在是否有钱有权，是否自己的主人有钱有权，是否自己的亲戚朋友有钱有权……如此，小人的认知简单粗暴，有钱就是爹，有奶就是娘。什么都没有，我不踩你一脚快乐一下？况且，那些有权有钱的人，我也不敢在他们面前造次啊！

看，这就是小人的嘴脸。

因为小人不靠脸、不惜脸、不要脸，所以，他们才能做到没羞没臊、恬不知耻，并以害人为乐。

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