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会当凌绝顶一览众山小是什么山(会当凌绝顶一览众山小的理解)

导语:会当凌绝顶.一览众山小

中国名山甚多,从两千年前的周朝就有“五岳”之说。

五岳有:东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳崇山。

五岳以泰山为首自《史记》开始,史称“岱宗”。

“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”秦始皇亲自祭祀,在泰山举行封禅仪式。

泰山在先秦时名气就很大,孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。

唐代诗人杜甫,在开元二十四年,写了一首五言律诗《望岳》,写的很是气魄。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫开篇就赞颂泰山:“岱宗夫如何何?齐鲁青未了”。

“夫”,代词,语气词,意在强调自问自答。

“齐”,齐国,在泰山以北。

“鲁”,鲁国,在泰山以南。齐国,鲁国可以泛指山东地区。

“青”,指颜色,青色,代表生机。

“未了”,不尽。

首联气魄宏大,气象深不可描述,充分展现了诗人超人的襟怀。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”颔联貌似在解释首联,其实视角已经转换,由上句的远望变成了探望,由大全景变成了近景。

“造化”一词,由庄子所创,可以理解为创作演化,改造育化。

“钟”,聚也,“神秀”,神奇秀美。

“阴阳”,指泰山的北面和南面。

“割”,分也,“昏晓”,黄昏与拂晓。

这一联对仗极其工整,立意奇诡,动词“钟”与“割”运用大胆,出乎意料,又无法替代。

上一句极尽赞美,对句大胆描绘,让诗的前四句呈现不可名状的宏大视觉感受,犹如全景画卷。

“荡胸生层云,决眦入归鸟”,颈联视角再次转化,由粗望到细观。

“荡胸”,心胸激荡,不能自己。

“生”,生出;“层云”,重叠,亦可作“曾”。

“决眦”,“眦”,眼角,“决”,裂也,眼角要裂开;“归鸟”,今晚归巢之鸟。

上句写杜甫内心难以控制的情绪,对句写客观眷恋难舍的现象。一个主观一个客观。

主客观之间转化自如,不易察觉,既要写出复杂的人生情绪,又要交代不变的自然规律,很是考验杜甫的笔功。

“会当凌绝顶,一览众山小。”尾联异峰突起,上句虚写但比实写还有力。

“会当”,终当,定会;“凌”,升,登上;“绝顶”,最高点;“一览”,纵情观望;“众山小”,使之前感觉变小了。

杜甫在这首五律的结尾处,坐低望高,拥小抱大,漫不经心地显露人生抱负。此时此刻,杜甫还只是一个二十五岁的青年。

“会当凌绝顶,一览众山小”这句尾联自唐开元二十四年至今,一千三百年来,被文人无数次引用,是杜甫流传最广的诗句之一。

《望岳》一诗是杜甫现存最早的诗作,这首诗不仅显现了杜甫超高的作诗技巧,还显示出杜甫的格局。

自古诗评众多,褒贬不一,褒多贬少,褒之“千变万化”,贬之多说他“轻浮”。

说轻浮者并非无理,皆因《望岳》与杜甫一贯的诗风不同,杜甫中年之后的诗风“沉郁顿挫”。

而《望岳》是他年轻时的力作,表现的是一个青年人光茫四射的理想,积极进取的人生。

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