会当凌绝顶一览众山小是什么山(会当凌绝顶一览众山小的理解)

导语：会当凌绝顶.一览众山小

中国名山甚多，从两千年前的周朝就有“五岳”之说。

五岳有：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳崇山。

五岳以泰山为首自《史记》开始，史称“岱宗”。

“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”秦始皇亲自祭祀，在泰山举行封禅仪式。

泰山在先秦时名气就很大，孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

唐代诗人杜甫，在开元二十四年，写了一首五言律诗《望岳》，写的很是气魄。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫开篇就赞颂泰山：“岱宗夫如何何？齐鲁青未了”。

“夫”，代词，语气词，意在强调自问自答。

“齐”，齐国，在泰山以北。

“鲁”，鲁国，在泰山以南。齐国，鲁国可以泛指山东地区。

“青”，指颜色，青色，代表生机。

“未了”，不尽。

首联气魄宏大，气象深不可描述，充分展现了诗人超人的襟怀。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”颔联貌似在解释首联，其实视角已经转换，由上句的远望变成了探望，由大全景变成了近景。

“造化”一词，由庄子所创，可以理解为创作演化，改造育化。

“钟”，聚也，“神秀”，神奇秀美。

“阴阳”，指泰山的北面和南面。

“割”，分也，“昏晓”，黄昏与拂晓。

这一联对仗极其工整，立意奇诡，动词“钟”与“割”运用大胆，出乎意料，又无法替代。

上一句极尽赞美，对句大胆描绘，让诗的前四句呈现不可名状的宏大视觉感受，犹如全景画卷。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”，颈联视角再次转化，由粗望到细观。

“荡胸”，心胸激荡，不能自己。

“生”，生出；“层云”，重叠，亦可作“曾”。

“决眦”，“眦”，眼角，“决”，裂也，眼角要裂开；“归鸟”，今晚归巢之鸟。

上句写杜甫内心难以控制的情绪，对句写客观眷恋难舍的现象。一个主观一个客观。

主客观之间转化自如，不易察觉，既要写出复杂的人生情绪，又要交代不变的自然规律，很是考验杜甫的笔功。

“会当凌绝顶，一览众山小。”尾联异峰突起，上句虚写但比实写还有力。

“会当”，终当，定会；“凌”，升，登上；“绝顶”，最高点；“一览”，纵情观望；“众山小”，使之前感觉变小了。

杜甫在这首五律的结尾处，坐低望高，拥小抱大，漫不经心地显露人生抱负。此时此刻，杜甫还只是一个二十五岁的青年。

“会当凌绝顶，一览众山小”这句尾联自唐开元二十四年至今，一千三百年来，被文人无数次引用，是杜甫流传最广的诗句之一。

《望岳》一诗是杜甫现存最早的诗作，这首诗不仅显现了杜甫超高的作诗技巧，还显示出杜甫的格局。

自古诗评众多，褒贬不一，褒多贬少，褒之“千变万化”，贬之多说他“轻浮”。

说轻浮者并非无理，皆因《望岳》与杜甫一贯的诗风不同，杜甫中年之后的诗风“沉郁顿挫”。

而《望岳》是他年轻时的力作，表现的是一个青年人光茫四射的理想，积极进取的人生。

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