死生有命富贵在天的观点属于什么(死生有命富贵在天出自论语哪一篇)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚“死生有命，富贵在天”的积极意义的相关问题？那么关于死生有命富贵在天的观点属于什么的答案我来给大家详细解答下。

“死生有命，富贵在天”是出自《论语》的句子。

一、“死生有命”，做事当遵从事物运动的规律

“死生有命”可译释为：“人的死生都是有命运的”。这里“命”指命运，规律。就是说，人的生命运动是有其必然规律的，不以人的意志为转移，不可抗拒。人不可能只生不死，这就是生死的必然性。但生死也有其偶然性，我们不能预知每个人出生在哪里或在谁家，也不能确定其具体的死亡时间地点。没有规律可寻，这就是生死的偶然性。人生死的必然性和偶然性的统一，构成了人的生命运动的辩证规律。其实，万物的生存运动都遵循这个规律，只是各种事物的自身运动规律有其不同的表现形式而已。我们在规律面前虽然不能抗拒，但也不是完全被动的，可以通过认识规律，采取恰当的方式方法，达到利用规律的目的。例如，知道了死生循环规律，那么我们在努力促进当代社会发展的同时，还要思虑长远，想着子孙后代。做任何事情都不能随意忘为，无所顾忌。尤其是对待生存的资源环境，要掌握利用的分寸；不能为了一时的痛快，用光绝后；要顾及子孙后代的永续久安。只有这样，国家才有希望，社会才能长久，人类才会更加美好。正如《论语》之言“子钓而不纲，弋不射宿”。做事要有原则，不能无所顾忌。这是一种尊重未来，遵从事物发展规律的正确态度，需要我们崇尚。

二、“富贵在天”，做事应善于依靠外部环境的力量

“富贵在天”可译释为：“人的富贵取决于外在的条件力量”；“天”指依靠对象，外部条件。就是说，人要实现美好的愿望，需要外部的环境、外在力量的支持。愿望的实现、事业的成功，没有合适的外部条件或外力的支持是根本不可能的。如，如果没有国家改革开放的社会环境，我们就不可能富裕起来；国家没有世界和平的环境，就不能取得巨大的发展进步；个人做事没有恰当的社会环境或外力的支持，同样寸步难行。可见，世上任何一件事物的成功，都离不开外在力量的支持。所以，我们必须认可并尊重所做事情的外部环境或力量。这就是所谓的“天”。对此，我们一方面要认识它；另一方面又要尊重它保护它，甚至是创造它。做事情不利用好环境外力，将寸步难行，必然遭到失败。

上述分析，让我们知道了做事要取得成功，离不开环境外力的支持；但仅此是不够的，还应当善于借助环境，主动取得外部力量的支持，才是成功的必然选择。我们知道，一个努力做事的人，在发挥主观力量的同时，还要善于审时度势，主动借助外部力量；只有这样，外部的环境力量才能彰显作用，才能保护或推动所做的事情走向成功。就是说，做事不善于观察环境条件，没有主动借助外力的智慧；那么外力是不会主动找上门来帮助你的。从古至今，无数失败的教训，往往是由不善于不主动利用外部力量所造成。当然也有主观努力不到位的因素。可见，“富贵在天”，与其说我们的愿望需要环境外力的支持才能实现，不如说我们的愿望应主动善于借助环境外力才能实现。这是说，人做事情应主动借助外力，善于利用环境，才是成功的正确途径。

综上，“生死有命，富贵在天”是在告诉我们，为人处事当遵从事物的运动规律，顺从事物的发展趋势，并主动依靠外部环境的力量；而不是被动地听天由命，服从命运。这是我们做事走向成功的必然选择。这正是本句话积极向上的力量之所在。

此外，要说明的是，我们做事要取得成功，需要主动遵从事物规律，善于借助外部力量；当然还要具备必要的处事能力，发挥人的主观能动性。

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