无根树花正无(无根树花正幽什么意思)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚无根树（九）——花正开的相关问题？那么关于无根树 花正无的答案我来给大家详细解答下。

张三丰

无根树，花正开，偃月炉中摘下来。

延年寿，减病灾，好结良朋备法财。

从兹可成天上宝，一任群迷笑我呆。

〔李解〕开，言玉蕊初生也。偃月炉，在人身中无定所，亦无定时，因其阳气初动，静中有光，故以晦极生明之新月比之。此月在天，有庚方，有初三，皆有时地可指，若在人身，则现处即庚方，现时即初三，不可预定也。何以云摘下来乎？其言摘下者，以其气在空中也。丹家见此一线白光，亦不可轻起河车，惟宜以淡泊之神、冲和之意，从气生处采之，故曰“偃月炉中摘下来”。神气相合之际，俄而阳光大现，有如十五圆形○，是为中秋月，是为气足潮生，方行驱之黄道，送之黄庭，由是则年寿可延、病灾可减矣。平心言之，法财有二：一内法财，真金也；一外法财，假宝也。借假修真，确不可少，但不宜格外贪取耳。至于天宝炼成，装憨卖痴，抱璞怀玉，群迷笑我为呆子，俱可一概任之矣。

按：在人身，俟其冥冥中，忽然天心一动，此则一阳来复，静中有光，则现处即庚方，现时即初三，不可预定也，此即活子时也。太乙金华宗旨对活子时有一段非常精妙的阐述：问活子时其妙，必认定正子时，似着相，不着相，不指明正子时，从何识活子时？即识得活子时，确然又有一正子时，是二是一，非正非活，总要人看得真，一真则无不正，无不活矣。见得不真，何者为正，何者为活耶？即如活子时，是人所时时见得的。毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。人未识得活的明了，只向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。

坎为太阴真水，本是月精，然必受符于日，即“日以施德，月以舒光”。晦朔交会之间，在人身为天入地中、混沌之时，阴极转阳，魄中生魂，一阳实生于朔，到初三日没时，庚方之上一阳初动，应震卦，呈偃月之象，坎水中产出金精，即所谓“虎向水中生”也。

金丹妙用全在炉鼎，识炉鼎方可采药，识药物方可火烹，故金丹大道以药物炉鼎火候为三要。鼎炉之妙，在参同契阐幽中有较为详细的解说，鼎炉之用有二，以金丹言之，离之匡廓为悬胎鼎，坎之匡廓为偃月炉，中宫神室乃是人位，此小鼎炉之法象也。以还丹言之，干位居上为鼎，所以结丹；坤位居下为炉，所以产药，中宫黄庭乃是人位，此大鼎炉之法象也。大约各有上中下三层，以应天地人三才，鼎炉既立，两仪四象五行八卦以至十二辰二十八宿，周天三百六十五度，无不出其中矣。

温馨提示：通过以上关于无根树（九）——花正开内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。