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曾国藩心胸豁达(豁达胸襟是什么意思)

导语:曾国藩:豁达光明,必胸怀天下

今天读《曾国藩家书》,其中一篇为《致沅弟·先有豁达光明之识后有恬淡冲融之趣》,是他写给弟弟的一封信,主要是劝诫弟弟要有豁达光明和恬淡冲融的境界。



01

“自古圣贤豪杰、文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸大略相同。”

曾国藩认为,自古以来的英雄豪杰、文人墨客,虽然所从事的事业不同,各有各的志向,但却都有一个共同点,那就是都有着博大的胸怀。

“以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣。”从古人的诗歌中,也可以看出豁达光明和恬淡冲融的各自不同。

“如李白、韩退之、杜牧之则豁达处多,陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。杜、苏二公无美不备,而杜之五律最冲淡,苏之七古最豁达。邵尧夫虽非诗之正宗,而豁达、冲淡二者兼全。”

信中,曾国藩对李白、韩愈、杜牧、陶渊明、孟浩然、白居易、杜甫、苏东坡、邵子等古代先贤和文人,在诗歌中表现出的豁达光明和恬淡冲融进行了分析比较,说明每个人都有豁达光明和恬淡冲融人一面。这也是一个人的人生态度。

有句话叫“诗以言志”,从不同风格的诗歌中,也能看到了一个人的志向和爱好,能品出一个人的道德和品行。

02

“吾好读《庄子》,以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而美者,若知之,若不知之,若闻之,若不闻之一段,最为豁达。推之即舜禹之有天下而不与,亦同此襟怀也。”

曾国藩特别喜欢庄子,并从庄子的逍遥说中体会到了豁达。

因为豁达,才会有博大的胸怀。豁达的心胸是君子修身养性的基础,也是成就事业的必备条件。

“吾辈现办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑,如贾之趣利,如篙工之上滩,早作夜思,以求有济。而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象,二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。”

曾国藩反观自己兄弟二人的情况,明确指出,他们在办军务时必须埋头苦干、发奋努力、兢兢业业,但这并不意味着就可以放弃精神的修养。

而是要在勤勉工作的同时,仍然保持“豁达光明”和“恬淡冲融”的精神状态,这样才更有意味。

这是一种在建功立业之外,对人生、对自我的一种终极关怀。

03

曾国藩的这一主张,是他从圣人的思想中领悟出来的,更得益于孟子的“养气”说。

孟子所说的“养气”,是一种通过自我修养,锻炼人格意志和身体素质的方法。首先使精神和意念高度集中,然后使之充满全身,就可以达到了身心合一的境界和效果。

孟子将这种修养而成的精神意志称为“浩然之气”,这是一种充满正直和刚毅的力量,与曾国藩所说的“豁达光明”是相通的。

也许有人认为,有了强健的体魄和显赫的权势,就拥有了“浩然正气”,这种说法有些片面。

豁达光明并不是生来就有的,而是通过不断地自我修炼达到的。

要想达到“豁达光明”,必须持续不断地修炼,并用道德和精神意志作为支撑,这样才能达到“豁达光明”和“恬淡冲融”的精神境界。

我们学习曾国藩,不仅要学习他为人处事的哲学,更要听从他的教诲,在日常生活中不断培养“豁达光明”和“恬淡冲融”的品质,从而达到先有豁达光明之识,后有恬淡冲融之趣的效果。

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