鲧治水九年因为只知道什么(鲧治水几年)

导语：鲧九年治水，功不成，（尧）乃殛鲧于羽山以死 疑惑？

《史记卷一·五帝本纪第一》帝尧与放齐、灌兜的对话：

原文：

尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”灌兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻[pi]，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民甚忧，有能使治者？”皆曰鲧[gun]可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。

鲧禹治水

此是是帝尧的一次重大差遣人员任用的事件。里面出现了六位人物：首先是决策者：天子帝尧，然后是臣子，当时四岳中的两人——放齐、灌兜，再有所议论的话题中提到的三个人：丹朱、共工、鲧。这段所叙述的是天子帝尧与臣下放齐、灌兜的对话：

1.显然放齐和灌兜就完全没有理解帝尧所说的‘此事’指的是什么，甚或认为是‘继承帝位’之事，放齐是顺情说好话，他说‘嗣子丹朱开明’。当帝尧对放齐的提议予以否定后，于是，灌兜是因私情而言之，‘共工旁聚布功，可用’；

2.然而，帝尧首先关心的是民生之大计，而非权力继承问题。对于放齐、灌兜的误解，帝尧不得不进行解释‘嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民甚忧，有能使治者？’，治水患、安民生才是帝尧所关注的‘当务之急’；

3.帝尧的话透露出当时两大自然界大灾难：‘汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵’——大水患和大地震及其相互叠加助长的态势；民情信息‘下民甚忧’。因此治理灾害安定民生是第一位的政事，政权更迭是第二位的政事；

4.治水这种苦差事，即便丹朱不‘顽凶’，自然不会用嗣子丹朱去干此事。看来所谓‘顽凶’也许不过托辞而已，这观点也许是以小人之心度君子之腹罢。然而治水是国计民生的大事，共工这种掩过饰非的人自然也不可用；

5.鲧虽然‘负命毁族’，大有‘缺德’的嫌疑，但总还可以试试，事不成、功不就，杀头也不可惜；

6,果然不出所料，鲧治水‘九岁，功用不成’，显然‘德不就则功不成’是古人的观点。

屈原在他的楚辞《天问》篇中特别提出了对鲧的诸多疑问：

‘不任汨[mi。汨，治也。]鸿，师何以尚之？佥[qian。僉，皆也。虞书曰：僉曰伯夷。]曰何忧？何不课[课，试也。]而行之？鸱龟曳衔，鲧[《史记·夏本纪》有载：当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。

尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”

四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。

于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，是舜举摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于鲧子禹，而使续鲧之业。]何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏[e。遏，微止也。]在羽山，夫何三年不施？伯[伯，长也。]禹愎鲧，夫何以变化？纂[zuan。纂，似组而赤。]就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴[tian。窴，塞也。]之？地方九则[则，等画物也。]，何以坟之？河海应[ying。應，当也。]龙，何尽何历？鲧何所营[ying。營，市居也。从宫荧省声qiong。藭,香艸也。从艸宫声。按：此处应读作‘qiong’。]？’

汤汤洪水滔天

翻译为现代汉语：‘鲧不胜任治理洪水，帝尧的群臣四岳为什么推举他？众人为什么还都说何必担忧？为什么不试试就执行？被神鸱龟叼衔曳拽，鲧听信了什么？鲧如果顺应神龟之意而功成，帝舜还会用刑？

自尧帝将要禅让于舜之际就把鲧长期圈禁在羽山，为什么圈禁了三年不施殛刑？大禹生父是鲧，为什么以其不肖改变其父的办法？继承其父的事业，成就了先父未竟的功绩。为什么继续当初的事业，却用了完全不同的谋略？洪水极深有如泉涌，用什么填塞？大地国土划分作九块，禹是怎么分的？河与海与龙相应，哪是尽头历经哪里？鲧为什么穷途末路？’这就是屈原的愤世妒俗，对历史传说人物的看法不囿于现成的观点，而是特立独行。

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