大熔炉在哪里(大熔炉解释)

导语：大熔炉之河湟谷地

在讲解这片地域的风土人情、宗教文化及气候环境等之前，先介绍一下自己，祖籍河西走廊之凉州，现住黄河谷地，祖上乃汉族，现是信仰伊斯兰教回族，自小讲藏族，普通话说的不太流利，从小接触阿拉伯（伊斯兰教）文明、藏族文明、中原文明、、、、等等，对于伊斯兰教、佛教和内地儒释道略懂皮毛，

河湟谷地地处青藏高原与黄土高原的交接处，是青藏高原为数不多的瓜果之乡，气候是相当不错的，这里没有高反。今天要想讲述和理清这里的一切，就必须不得不提地处河湟谷地东北部的河西走廊，

在古代河西走廊是连接东西方文明的通道，他的重要意义好比南亚的开伯尔山口，西亚的博斯普鲁斯海峡，是各种文明交流的十字路口，只是古代河西走廊东段历来被中原王朝所把控和戍边，所以人种文明不像印度这般很难被异族侵犯并置换，反而上千年来被同化，突厥人、色目人、阿拉伯人、中亚人、吐谷浑人、蒙古人、、、、、等等不断的与在这片土地上的原有民族融合，形成如今的多民族，在融合过程中逐渐形成与中原人一样的肤色和面貌，都是黄皮肤，

河湟谷地作为中原文明最后的辐射带，处在乌鞘岭以南黄土高原内的延伸区，像楔子一样楔进青藏高原，也正好处在温带季风气候的尾巴。因而特殊的环境造就多民族共生，这里也可作为我国的人种宗教语言的熔炉，如撒拉族来自中亚讲阿尔泰突厥语系撒拉语，如土族属阿尔泰蒙古语系，如东乡族属阿尔泰蒙古语，如保安族属阿尔泰蒙古语系东蒙古语支，离这片地方悄悄远一点就有青藏高原蒙古族，还有托茂人穿藏袍讲蒙古语头戴白帽信奉伊斯兰教，如尖扎县藏族信仰分宁玛、格鲁、萨迦等派别还有尼姑寺，这里除了这些少数民族，还有大量汉回、藏回及历来原本的回族，汉族也是这边的一大族源，论信仰，回、撒拉、东乡、保安、维吾尔都信仰伊斯兰教，部分藏族、土族、蒙古族信仰藏传佛教黄教（格鲁派），同时基督教也有少量的分布，更为不可思议的是土族还带有部分原始萨满教的遗风，湟水河谷还有道观庙宇宗祠等等，

这里历来在地理上处在中原文明辐射的最边缘，从东传至西的宗教大多止于此，比如道教、汉传佛教、基督教、儒教等等，从西传至东的宗教信教人员也从这里逐渐递减，如回族伊斯兰教人员（其中偌大的青海省基本上回族积聚在河湟谷地及周边），宗教辐射端口，聚集了世界三大教、众小教派及宗教支派，由于历史上这里是大陆腹地，地处偏远，再加上大河山川阻隔，交通相对闭塞，反而各路宗教信仰非常古朴浓重原始，

中华五千年历史，自始至终我们从来都是一个多民族国家，历史文明不像朝鲜半岛或者日本那样相对封闭单一，我们有丰富多样的历史文化，每个民族都有其独特的文化背景，走进河湟谷地你会发现中国北方几乎所有的文化聚集于此，虽然这里面积不大但这里迸发的文化魅力不亚于新疆，

河湟地区村庄分布情况，各民族为一个小积聚或单元和其他各民族共同住在一个村，往往在一个村落各族之间界限错落有致，绝非你中有我我中有你的那种混乱，各民族之间风俗习惯不同，比如信奉伊斯兰教的人禁忌猪肉，藏族人不食鱼肉、、、、、还有很多，再者当地宗教氛围浓重，每个民族都要每天都要进行宗教仪式，多数情况下宗教寺院或佛塔会建在各个民族村落中心，但是部分情况下寺院会建在两族接壤处，往往会出现一条马路两边各建有不同宗教活动的寺院（伊斯兰教，佛教），相隔不到七八米，如果人们不谈宗教，在宗教之外各民族之间相互是没有分歧的，没有仇视的，是非常和睦融洽的，

解读蒙元历史及历朝历代对于西北的统治史，再了解凉州会盟等，你会发现对西北各民族文化的认知会更深刻，

先说到这里，下期继续讲述河湟谷地的古今往事，

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