圣人怎么样了(圣人下场凄惨)

导语：圣人又如何 还不是被大盗怼得面如死灰

圣人又如何？照样被大盗怼得面如死灰

在庄子的《杂篇》《盗跖》这一篇文章中讲述了不可一世的孔子面对盗跖是完全落入下风。

孔子，不用过多介绍，大家都很了解。

柳下季，被称为和圣。也就是传说中的柳下惠，坐怀不乱，是中国道德的典范。

盗跖又名柳下跖，春秋鲁国人传说中的大道。因不满奴隶被贵族压迫，于鲁国起义。组成了一支9000人的义军。

孔子与柳下惠是好友，柳下惠的弟弟叫盗跖，盗跖有手下9000人，横行天下，侵暴诸侯，抢夺财物，不祭祖先，不顾父母兄弟，所过之处，大国城门关闭。小国要退入城内，成千上万的百姓饱受着盗跖掠夺的痛苦。

孔子对柳下惠说：“大凡做父亲兄长的一定可以教导好自己的儿女与弟弟。如果不能教导好自己的儿女与弟弟。那么就不珍惜自己父子与兄弟的感情。现在你是当世贤士，而你的弟弟却是强盗。而且还被称为盗跖。成了天下的祸害。我私下为先生感到羞愧。我想替先生去劝说他。”

柳下惠说：“先生说父亲兄长必定能教会自己的子女，弟弟。可儿女，弟弟不听话，就算有先生那样的辩才又怎么样呢？况且盗跖的为人，思想像喷涌的泉水，意气像狂风，强悍到足以击退敌人，善辩到可以掩盖过失，顺着他的心思他就喜欢，逆着他的心思就发怒，随便就出口伤人。先生，请不要去。”

孔子不听柳下惠的劝告，带着颜回子贡一起去见盗跖，盗跖正带着部下在泰山南麓休息，孔子下车，走上前去对负责通报的人说：“鲁国人孔丘听说将军深明大义，刚毅正直，我等特地前来拜见他。”

通报的人进去禀报，盗跖听了大怒，瞪大双眼，怒发冲冠说：“是那个投机取巧的伪君子孔丘吗？替我对他说你花言巧语，虚伪的提倡文武之道，到处满口胡言，不劳动却吃的不错，不织衣服却穿的不差，到处搬弄是非，迷惑天下的君王，使天下的读书人失去了自然的本性，虚伪的实行孝悌，企图侥幸被封为诸侯，享受富贵，罪大恶极，立即滚开！”

孔子又要求通报说：“我与将军的哥哥柳下惠相熟，诚恳地希望面见将军。”

通报的人又通报了一次。盗跖说：“叫他进来。”

孔子快步上前并向盗跖行礼。盗跖大怒，叉开两腿，手拿宝剑，瞪大双眼，声音如老虎般咆哮。说：“孔丘你过来。你要说得合我意，就可以活下来。不合我心意就不好说了。”

孔丘说：“我听说天下有三种美德，生得高大，英俊无比，不论老少贵贱，见了都喜欢，这是上等的；知识能通晓天地，辨别万物，这是中等的；勇敢果断，彪悍，聚众带兵，这是下等的，人只要具备其中之一，就可以南面称王，现在将军三者兼得，身高八尺二寸，满面红光，双眼炯炯有神，牙齿像排列整齐的贝壳，声音洪亮。却被人称为盗跖，我私下为将军感到羞愧。不应该取这个名字，将军如采纳我的建议，我就南到吴国越国，北到齐国鲁国，东到宋国魏国，西到晋国楚国。让他们为将军造一个城池，尊将军为诸侯，一切除旧布新，罢兵休卒，收养兄弟，共祭先祖。这圣人贤士的行为，也是天下人的愿望。”

盗跖说到：“孔丘，你过来，用利禄来规劝，用言语来谏正的，都是愚昧无知的平民百姓罢了，高大英俊，人人见了都喜欢，是父母留给我的好处，你就是不吹捧我，难道我自己就不知道吗？我听人说过，喜欢奉承的人，也喜欢在背后诋毁人，现在你用广大的城池，众多的民众来劝说我，是要用利益来引诱我，把我当平民百姓看待，怎么能够长久，城池再大，也没有什么比整个天下还大的了，尧舜曾经都有过天下，但子孙却无立锥之地，汤武都做过天子，但后代灭绝，这难道不是因为他们拥有巨大的利益吗？还听说古时候禽兽多，而人民少，于是人民都在树上筑巢来躲避野兽，白天去拾橡子，晚上住在树上，所以叫他们为有巢氏，古代人不知道穿衣，夏天就多积攒木材，冬天烧火取暖，所以叫懂得生存的人民，神农时代，睡觉安稳，人民只知其母，不知其父，靠种地取得食物，织布做成衣服，没有害人的心肠，这是道德高尚的时代，后来黄帝不能致力于道德和蚩尤在逐鹿原野上打仗，流血百里，尧舜兴起，设置百官，汤流放了他的君主，武王sha了纣王，从此以后，以强凌弱，以众欺寡，所以从汤武以来，都是些祸害百姓的人啊。”

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