半渡而击之后宋襄公下场(宋襄公文言文翻译)

导语：绝不“半渡而击”的宋襄公原来不是个迂腐的呆子？你认为呢？

中学历史课本上，宋襄公是一种“春秋五霸”说法当中的代表人物之一，但对于他这个人能入列“春秋五霸”，自出现以来就有很大的争议，认同性不是太高。

最早版本的“春秋五霸”名单

为什么呢？我想主要是宋国实力较为弱小，好不容易凑齐的几个小诸侯国又在泓水之役中，因为宋襄公不忍“半渡而击”的“仁义”之举，惨败给了楚成王领导的楚国，最终宋襄公也在受此打击后的不久便去世了，而原本国小民弱的宋国也就日益走向了衰微。他的这种“仁义之举”被一些诸侯国和后来的战国时期均视为愚蠢的行为，认为他是“迂腐不堪，毁国不倦，假仁假义，最终害人害己。”

可是，宋襄公还是名列“春秋五霸”之一，在既无霸主实权，又无霸主功业的前提下。这又是为什么呢？难道世人跟他一般“愚不可耐”？当然不是。

以古非今要不得，以今非古同样也不好

以古非今，不与时俱进；以今非古，则是不实事求是。

宋襄公作为商人后裔，是那个时代的贵族阶层，能够凑齐几个诸侯国势力，完全是一个雄主的范式，最起码，不会是一个蠢笨的人。周朝是周礼辉煌的年代，也是中华民族能够成为礼仪之邦的奠基时代，那时候的规则就是一切都讲究规则，君臣有君臣的礼仪，外交有外交的程式，就连打架都有打架的规矩。就好比欧洲中世纪的贵族和骑士，约好了决斗，就一定要在众目睽睽之下，着好制服，摆好架势，做好准备，再你我悍决生死，绝不能偷奸耍滑搞背后偷袭，否则将为人不齿，再无立足之地。

当时的楚国地处南方蛮夷之地，不尊王化，不遵礼仪，不择手段地肆意攻击中原礼仪之邦，早就为中原各国所不耻，只是各国惧于楚国兵锋，而不敢有所表示而已。宋襄公奋小国之威，起尊王攘夷之意，布施周礼于天下的壮举，完完全全是世界秩序的捍卫者和道德伦理楷模，让久遭楚国势力威胁的中原诸国以及名存实亡的周王室“心甚慰之”，而不能仅仅以成败论英雄。而春秋五霸的一席位置，也是春秋中后期，周人及其拥趸和秉笔直书的史家对于宋襄公的褒奖，也是对日益远去的周礼的推崇和怀念。

中华礼仪之邦产生的根源就是周礼

所以说，宋襄公不应该被笑话，他只是当时世界秩序和规则下，一个不幸的捍卫者。要知道，正是由于他的奋起，晋国为首的中原诸国才在后来的城濮之战中击败了不可一世的楚国，为邦之礼仪保留了一丝火种，也才有了礼仪之邦的未来。即便是那个“不飞则已一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人”的楚国一代雄主，同为春秋五霸之一的楚庄王，不也是因为尊礼重义才最终被认可的吗？

春秋末期至随后而来的战国时代，就再也没有任何规矩和礼仪之说了，谁强大谁有理，谁兵雄马壮谁就能号令天下，战国七雄莫不如是，“兵行诡道”“胜利就是王道”成为了主旋律，而那个崇仁重义、绝不忍心“半渡而击”的宋襄公自然而然就无法被人们所理解了。

嘲笑宋襄公其实就是嘲笑遵纪守法的行为，是对礼仪的一种逆反

到了大提特提建设法治国家的今天，深切反思一下嘲笑宋襄公“愚蠢”的行为，大概也就是嘲笑严格依法治国和具备高度制度执行力的那群人了吧。而这样的对规矩和纪律严格遵守的人，不恰恰是我们现在很多人所缺少并且应该提倡的吗？

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