豫让是一个怎样的人他具有什么样的精神品质(豫让的性格)

导语：豫让是一个怎样的人

【1】豫让是何许人也

豫让是战国时晋国人，是太史公司马迁笔下的五名刺客之一，曾事过范、中行氏，后来范、中行士被智伯所灭，托身于智伯，成为智伯的家臣，深得智伯宠信。

豫让一开始就是一个无名之辈，并不起眼，但他的家庭背景还行，他出身于一个大侠的家庭，他的爷爷的爷爷的爷爷是晋国的大侠毕万，曾经担任晋献公战车上的保镖。而豫让的爷爷也是大侠毕阳，是晋国有名的侠客，具体事迹，没有流传后世。总之，一说到毕阳，晋国人就都知道是谁了。而豫让一出场，大伙都说：“哦——这就是毕阳的孙子吧，我知道，我知道，我知道他爷爷的。”总之，说到豫让，人家都会说他的家庭背景，但他自己却没什么名气。

直到豫让的知己伯乐兼知己智伯被赵无恤所杀，并且把智伯的头颅砍下涂上漆，做成酒杯。对此，豫让十分恼怒，发誓一定要为对自己有知遇之恩的智伯报仇。因为给智伯报仇而名声大振，留下后世一句千古名言：士为知己者死，女为悦己者容。

【2】厕所行刺

后来，豫让隐姓埋名，把自己扮成囚犯，潜入赵国王宫，做了粉刷厕所的罪犯，寻找机会行刺。有人可能会问，为什么要潜伏在厕所行刺？或许是上厕所不能假手于人，必须要自己亲力亲为，又容易放松警惕吧。

有一次，赵无恤如厕，突然感到心跳加速，便让士卫把刷厕所的人提来审问。豫让也太实诚了，直接就拿出匕首，大声喊：“我要为智伯报仇。”

赵无恤或许是被豫让对智伯的忠诚有一丝动容吧，说：“此人是义士，杀义士不详，我以后避着他就行。”放走了豫让。

从此之后，豫让的名声在晋阳城妇孺皆知了，而赵无恤因为放走豫让而赚了不少贤明的好名声。而此次行刺失败，注定很难再有机会，因为过早暴露了身份和目的，赵无恤是什么身份，日后必定注意加强防范。

豫让的复仇之路注定走得很艰辛，可是豫让并没有放弃复仇，而是开启了一系列神操作。

【3】自残式复仇

豫让用漆涂在身上，注意！！涂得是漆，你并没有看错。漆涂在墙壁上很美观，可涂在皮肤上，就不那么和谐了，漆可是有毒且含有多种有害物质的产品。豫让用漆涂在身上，还不够，剃光胡须眉毛，把自己变成一个癞疮病人，容颜尽毁，假扮成乞丐在大街上乞讨。

毁容是毁容了，可是声音没有变呀，这不豫让的结发妻子就依据声音认出了他。于是，豫让又有惊人的举动——吞火炭！还把自己的牙齿砸掉了，使自己的声音变得沙哑。

这下媳妇是认不出自己了，可是自己的同僚兼好兄弟好哥们（现已转投赵无恤）在大街上，在人群堆里，一眼就认出他来了。于是就有了《战国策》上有名的对话。

好哥们：“豫让啊豫让，你何苦这么摧残自己，凭你的才能，如果肯侍奉赵无恤，那必然能受到重用，等你取得了他的信任，到时候，在实行你的报仇大计，这样一定能成功的。”

豫让：“你的意思难道让我为了老朋友去打新朋友，为旧主而杀新主？这种极端败坏君臣大义的事，请恕我难从命。我之所以一直找赵无恤报仇，并不在乎最后是否成功，我只是在阐明君臣大义而已，想要羞愧那些怀有二心的仁臣啊！”一番慷慨激昂。

【4】赤桥伏击

于是，豫让又再一次踏上了通往复仇之路的晋阳城，豫让做了这么多的牺牲，目的就是为了让赵无恤提前变成赵襄子（赵襄子是赵无恤死后的谥号）。打探到赵无恤会经过智伯当年修的那条桥，当天，豫让就提前在桥下埋伏好，不料被一匹受惊的马而暴露，也许是豫让这个鬼样子连马看见了都害怕吧。结果自然是被赵无恤逮个正着，于是，名场面又出现了。

赵无恤：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯死了，您为什么如此急切为他报仇？”

豫让：“我事范、中行氏，众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”

豫让的意思是说：范和中行氏都像一般人那样对待他，他就以一般人的方式报答他们，而智伯重用他，以国士的标准待他，他就用国士的标准回报智伯。最后，豫让自知命不久矣，请求赵无恤脱衣袍，豫让跃剑三击之，以示大仇已报，于是自刎而亡。

一代义士的生命就这样落下了帷幕，留给后世一句千古名言：士为知己者死 ，女为悦己者容。豫让是义士，心中有自己的信条，并始终矢志不渝坚守着，甚至愿意用生命去捍卫它，这正是豫让人格的高贵之处。

豫让这个人，也是刺客的一种典型，不为自己个人的利益，只是单纯地为了报恩，也算是一种独特的悲壮美学。豫让可不这么认为，他认为自己活着就要为知伯报仇。所以他不惜毁容毁音，就想刺杀赵襄子。反而是赵襄子认为他是不可多得的义士、贤人，曾经放过他一次，后来又允许他用匕首刺穿自己的袍子，算是为知伯报了仇。豫让伏剑自杀。

　　其实豫让不是一点不懂得“义”的：有人劝他不如表面归顺赵襄子，然后在赢得信任后借机刺杀他，这样更容易许多。但是豫让断然予以否决，认为“为先知报后知，为故君贼新君。大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。”他豫让是不这么干的，大丈夫明刀明枪。既然已经不得不用暗杀了，就别干小人干的事情，否则既对不起新君，又愧对故君。

　　但是在我看来，豫让懂的只是小义，因为知伯本身就是自己寻死，这也罢了（站在豫让的立场上，也许不这么认为）。但是豫让不去刺杀背盟的韩康子和魏桓子，却去刺杀赵襄子，这就只能说是伸张小义了：而且赵襄子先是放过豫让，后来又允许他用匕首刺穿自己的袍子，是一个应该去投奔的君主。豫让不愿意用朋友的方法去刺杀赵襄子，也是因为知道这是位明君，怕自己喜欢上他，下不了手了。

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