芳草无情的下一句(芳草无情芳草指什么)

导语：芳草无情，比芳草更无情的，是如草的人生

生苦、老苦、病苦、死苦。

生老病死。

这还没完，后面还有一长串：

爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

如上便是佛教所说的八苦，看懂看不懂没关系，总而言之，知道在说人生各种苦就对了。

“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”，天下没有不散的筵席，再美好的相聚，也有执手相别的那一天。

痛苦，由此开始疯狂，一如野外无休无止疯长的芳草，一如范仲淹在《苏幕遮》中所描述那伤心至极的秋色：

碧云天，黄叶地。

秋色连波，

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，

好梦留人睡。

明月楼高休独倚，

酒入愁肠，

化作相思泪。

一、芳草无情，那么斜阳呢

天，地，还有江水。

天是碧云天，地是黄叶地，江水是寒烟翠。

视野中所有的色彩，都透着一种冷冽，一种来自秋天高远而又淡泊的冷冽。

没有什么比秋天更明净的时节了吧，这个季节，承载着收获，承载着欢庆，又承载着忧伤，承载着沉郁。

山映斜阳天接水。

人世间所有的情绪，似乎都可以在秋天找到一个脚注点，毫无违和感地插入进去，然后让人一点一点细细品味。

山映斜阳，视角从低到高。

天接水，视角从高到低。

天知道在视角这高高低低的俯仰间，心胸内那涨溢的万般情思如何飘荡、盘旋，又如何一丝丝一缕缕缠绕在所有的景物上，挥之不去。

是秋天赋予了人万般感叹，还是感叹增加了秋天无尽情思？

芳草无情，更在斜阳外。

斜阳第一次出现的时候，是和山连在一起，山映斜阳，它安安静静地散着余晖，既不温暖，也不寒冷，它就那么保持着秋天中斜阳该有的距离感。

但是显然，它和无情扯不上关系，也和有情扯不上关系。

和无情有情扯上关系的时候，是它第二次出现的时候，这一回，它成了芳草的背景，比更远的芳草还要远。

芳草无情，那么斜阳呢？

二、楼高独倚，那么愁肠呢

小时候，总想着可以去远方。

还有比远方更远的远方，仿佛走得更远，天地就会更宽阔，人生就会更有境界。

长大后，才发现，不管走多远，最终渴望的，还是回到人生的原点。

那是一个被称为故乡的地方，那里是有家的地方。

黯乡魂，追旅思。

只有在异乡飘泊过的人，才能深刻懂得这其中黯和追的音韵悠长。

蒋方舟论到沈从文和他的作品《边城》之时，曾说过如下这段话：

从家乡回到北平之后,沈从文开始动笔写《边城》，写一条溪，一个女孩，一条狗，一个漫长的梦。这是一种对似水年华的追忆，是对于美好时代的挽歌，亦是对于乡愁的自怨自艾。

从这段论述中，我们不难发现，《边城》之所以那么让人难忘，或许真正打动大家的，还不止是作品中的风土人情，也不止是那种简单到极致的美，而是透过《边城》，我们看到了一种熟悉和美好。

这种熟悉和美好，是属于故乡的。

所有人的故乡。

因此，《边城》成了大家回味故乡的一条通道，不经意间打开了我们久违的思乡之门。

也正因为如此，范仲淹心心念念好睡的美梦才有了依托之地，可惜，这样的好梦，并非夜夜都有。

没有好梦的夜晚，没有留人眷恋的故乡，床还有什么让人能够安然躺卧的理由呢？飘泊异乡的游子只能披衣而起，对月沉思。

月亮，只有月亮，离了故乡还如此明亮。

这一轮明月，曾经辉映过家乡的夜晚，如今，它又不声不息，追随着游子的脚步，照耀到了这异乡的土地。

那么，这样的一缕月光，是安慰游子的心，还是在呼唤游子归家呢？

酒入愁肠，化作相思泪。

月明楼高的夜晚，游人真的不适合登楼，更不适合独倚。

结语

范仲淹所处的时代离今天已经非常遥远，但时人重土思乡的恋故情节，至今依然没有改变。

不过，相比于古人而言，今天的我们，离开故土的比例越来越高，离开故土的方式越来越简单，离开故土的距离也越来越远。

如果离开变得如此容易，返回无疑也可以，那思乡似乎就变成了多此一举。

事实果真如此吗？

当然并不是。

行走在这人世间，不管是古人，还是今人，其实我们都面临着同样种种无奈的现实。

范仲淹感叹芳草无情，他没有告诉我们的是，比芳草更无情的，其实是你我和草一样卑微而又顽强的人生。

疯长着，蔓延着，似乎葱茏翠绿，永远生机无限，但在命运的狂风面前，我们只能左摇右摆，丝毫没有办法像磐石那般岿然不动。

范仲淹如此，我们，亦如此，因为，范仲淹也好，我们也罢，大家面对的，都是同一般别无二致的无常人生。

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