道德经提升自己(道德经如何修炼)

导语：《道德经》阅读提高自己的修养（二）

《道德经说什么》—西安交大韩鹏杰老师

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。，文化最高的目标是“悟道”，老子的道有两层含义：一层叫天道；另外一层是人道，也就是他讲这道落实到我们日常的现实生活中。

我们在人生的道路上，不管在什么时候需要解决的第一个问题是：方向和目标。这也是为什么我们经常听到的四大自信：道路自信、文化自信、理论自信、制度自信，永远是道路自信排在第一位的原因。第二个需要面临的问题是什么？规则和境界。有了规则和境界，社会才有秩序，社会才会稳定。第三个需要面临的问题是什么？红线和底线。艺人吴某凡就是没有底线，最后终于出大事了。

方向、目标、规则、境界、红线和底线就是我们在日常生活中需要悟出来和遵守的道。

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。--《道德经》第一章。

《道德经》第一章译文：可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。天地开始的时候，把它叫做“无”；万物的母亲，把它叫做“有”。所以常处于无，从无的角度来观察它的妙处；常处于有，从有的角度来观察它的边界。有和无是任何事物都具有的两个方面，来源相同但名称不同，幽暗深远，叫做“玄”。玄之又玄，是一切奥妙的根本门径。

理解道德经的两扇门就是第一章和第二章，第一章最主要的核心就是“无”。生活中大家都看到有形东西的作用，金钱财报财富这都是有形的。可是大家有没有注意到，有些东西是无形的，却力量无尽。精神有形状吗？信仰有形状吗？理论有形状吗？都没有。可是假如我们只看到有形的的作用没有看到无形东西的作用，那我们的物质世界越发达，我们的精神家园就花果飘零。

我们每个人是一个肉体，这叫做“有”，可是每个人都有精神世界，这个精神世界可是大象无形的，没有精神世界只剩下一个肉体，那叫行尸走肉。所以任何一个事物都有“有”和“无”两个方面，所以我们观察一个事物也应该是这样，从无的角度来观察它的妙处，从有的角度来观察它的边界。

一个民族只看见有形东西的作用，看不见无形东西的作用，这个民族真的就没有希望了。所以老子告诉大家，你把有和无两个方面都看到了，这就是一个高级的思维水平，叫做玄。

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