李白诗词中的地理(李白在仕途受阻后发出了怎样的感慨)

导语：李白——一位被仕途耽误了的地理学家（二）

李白的一生成诗近万首，如今留存下来的大概也有近千首。根据现存诗文的记载，千年前的李白凭借舟车和双腿深度游走了大半个中国，他踏足过206个州县，攀登过80多座大山，游览过60多条江河、山川和20多个湖潭。

而在900年后，被世人称为“千古奇人”的明朝地理学家、旅行家和文学家徐霞客，足迹也仅仅是遍及今21个省、市、自治区。或许是徐霞客编撰了《徐霞客游记》这一地理名著，来记录了自己的探索历程被后人所仰慕；也可能是因为李白诗文上的造诣，远远超过了他云游的经历。这位伟大诗人，游走了半个中国，用自己的诗文记录了祖国无数的大好河山，却也未能在地理学上有更深的造诣。

徐霞客游记

上一章节讲到，李白远游分为三个阶段。第一阶段讲到了他入赘许家，与许氏成家。

接下来继续讲李白的第二段远游。李白的第二段远游，要从他被唐玄宗赏金放归故乡说起。

一、漫游梁宋

公元744年暮春，李白被唐玄宗赐金还乡，李白没有急于回家，而是进行了又一次远游。李白44岁已经是名满天下的大诗人，听说李白来到了东都洛阳，在诗歌道路上羽翼未丰的杜甫慕名而来。这是一次奇妙的际遇，两个天涯沦落的大诗人相谈甚欢，他们决意一起游历到名山大川中，寻仙访道，采摘瑶草。

李白与杜甫

李白的兴奋总与神仙有关，而在杜甫的眼中，李太白几乎就是神仙。李杜二人首站是王屋山，王屋山以前就被誉为道家十大洞天之首，其中有一座阳台观，最初修建于公元727年，它的建造者，正是那位曾对李白赞誉有加的修道大师司马承贞。然而，当两人渡过黄河，慕名前来追寻他的脚步时，这位长者却早已然仙去。大诗人于是有感而发，大笔一挥写下千古流传的墨宝——《上阳台贴》。

公元744年，晚秋写过“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的诗人高适与李白、杜甫相遇于陈留，三位大诗人同游历来被视为文坛佳话。但在当时，这三个人却都处在人生失意的时刻。杜甫刚经历了科举落榜，高适两次求仕失败，李白则被踢出了长安的政治中心。他们漫游在梁宋，一起登上鼓吹台遗迹，眺望芒砀山上的浮云，陷入对历史的沉思。这里是汉武帝时梁王的封地，李白喜爱的司马相如曾在梁王府写下的仙风道骨的《子虚赋》。

三人痛饮狂歌，用诗句吐露情怀，醉酒的李白挥笔在墙上写下一首《梁园吟》。而就是这首《梁园吟》，让一个人不惜千金买下了这面墙壁，这个人就是李白的最后一位妻子“宗氏”，关于”宗氏“后期文章中会再次涉及。

在梁园，三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师授道，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文学家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

（二）东去吴越

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

（三）探幽燕，走江南

李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。

到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。

这一阶段的李白，家庭多变，国家多事。李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。接下来迎接这位诗人的将是导致唐朝由盛及衰的“安史之乱”，以及之后更加坎坷的人生路。

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