古人为何特别喜欢玉器(古人为何特别喜欢玉石)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚中国古人为何特别喜欢玉？的相关问题？那么关于中国古人为何特别喜欢玉器的答案我来给大家详细解答下。

在中国古代，玉石承载了非常重要的意义，“谦谦君子，温润如玉”，为何古人那么爱玉呢？

孔子的得意弟子自贡也曾经问过同样的问题，孔子拉拉杂杂地回答了一大堆，阐述玉所代表的价值：

子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？”（《礼记·聘义》）

子贡向孔子请教：“请问君子为什么都看重玉而轻视玟呢？是因为玉的数量少而玟的数量多吗？”——这里玟念mín，意思是像玉的石头。

孔子就回答了一大堆，表示玉的价值和供求关系无关。重点是玉代表着以下价值观：

“温润而泽，仁也”，玉的质地温厚而又润泽，就好比仁。

“缜密以栗，知也”，质地很细密，又很坚硬，这就好比智慧——因为聪明人总是能制订缜密的计划而坚决贯彻落实的。

“廉而不刿（guì），义也”，有棱角而不伤人，就好比义——廉是有棱角的意思，刿是刺伤的意思。作为一个义人，要有原则，但不要过激。

“垂之如队，礼也”，挂起来，沉沉下坠，这就是礼——礼讲究稳重和低调。

“叩之其声清越以长，其终诎（qū）然，乐也”，轻轻一敲，玉声清脆悠扬，响到最后，又戛然而止，就好比乐。

“瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也”，既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚——瑜是美玉，瑕是玉上的斑点。

“孚尹旁达，信也”，光彩晶莹，就好比人的信用——据汉儒说，孚尹应该念作“浮筠（yún）”，是一个专门用来形容玉的光彩的词，美玉表里如一，就好比信。

“气如白虹，天也”，宝玉所在，其上有气如白虹，这是玉与天的感应。

“精神见于山川，地也”，产玉之所，山川都显得秀丽，这是玉与地的感应。

“圭璋特达，德也”，圭璋作为朝聘时的礼物可以单独使用，这是玉的德。

“天下莫不贵者，道也”，天下没有不重视玉的，这是玉的道。

最后孔子总结：“《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”《诗经》上说：“‘多么想念君子啊，他就像玉那样温文尔雅。’所以君子才看重玉。”

这一大段话，思维比较跳跃，逻辑相当混乱，但作者（其实不一定是孔子）想把各种美好品质都附加到玉上的心情，跃然纸上。

温馨提示：通过以上关于中国古人为何特别喜欢玉？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。