读经典学做人的手抄报(读经典学做人的句子)

导语：家有中学生的看过来。“读经典，学做人，会作文”系列（二）

阳光国学

中国传统文化和典籍在中学语文中占的分量越来越重，考核的内容越来越广，而中学生的时间有限，如何迅速掌握古代经典的精髓，提高传统文化素养，并体现到自己的文章中呢？阳光国学将陆续分专题归纳总结传统经典中的名句，以方便中学生迅速掌握古代典籍中的精华，并应用到自己的写作中，提高作文成绩。如果您觉得有帮助，欢迎点赞、关注！

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

【译文】子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”

应用：中国传统文化中人与人相处的态度。

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”

应用：德行高尚的人相处的原则。

3.7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

【译文】孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。”

应用：道德高尚的人不争。

3.13王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

【译文】王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如巴结灶神，这是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是无用的。”

应用：做事要顺天道。

4.9子曰:&34;

【译文】孔子说:&34;

应用：精神追求与物质享受的关系。

9.31“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

【译文】古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”

应用：不听花言巧语，重要的是看行动。

14·13 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”

【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“是真的吗？他老先生不言语、不笑、不取钱财？”公明贾回答说：“那是告诉你的人说错了。他老人家是到该说话时再说话，别人不讨厌他的话；高兴了才笑，别人不厌烦他的笑；应该取的时候才取，别人不厌恶他的取。”孔子说道：“是这样的吗？难道真的是这样的吗？”

应用：“时然后言”句，讲时机选择的重要性；“乐然后笑”句，讲真诚。“义然后取”句，讲道义的重要。

15·15子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

【译文】孔子说:“重责备自己,而轻责备别人,怨恨自然不会来了。”

应用：要多反省自己，少责备他人。

15·23子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

【译文】孔子说:“君子不因为一个人的言语(说得好)而推举他,也不因为个人有缺点而废弃他好的言论。”

应用：言与人的关系。

15.28子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

【译文】孔子说:“众人都厌恶他,一定要去考察;大家都喜爱他,也一定要去考察。”

应用：独立思考的重要性。

15·40子曰：“道不同，不相为谋。” 【译文】孔子说：“主张不同，不互相商议。”

应用：交往的基础应该是志同道合，志不同道不合的人，不要商议事情。

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