知行合一是什么意思(知行合一王阳明心学)

导语：知行合一

什么是知行合一？周月亮教授是这样解释的，心里先赋字形，再写出来就是知行合一。画竹过程也是，“胸中之竹”到“画中之竹”是知行合一。

哲学家陶麟说把知行合一分成三类：动物的知行合一，如猫捉耗子；价值的知行合一，如董存瑞舍身炸碉堡，为理想为真理献身的英雄等；直觉的知行合一，属于“此心不动，随机而动。”

心有意识心和真心之分。眼耳鼻舌身意产生的心是意识心，是假心，它附在相上，相是因缘和合而成，缘尽相散。夫妻是因缘和合而聚，缘没有了，离婚了或离散了，家就不存在了。人是因缘和合的果，因父母结合的缘而生，因身体健康的缘而存续，健康的缘没有了，人也不存在了。

相是不断变化的，1岁的相和50岁的相不一样，大部分细胞已换了至少50次，相貌也大不一样。

“此心不动”的心是真心，是慧能说的：“本自清静，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。”的自性，也是《心经》里说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”如来智慧德相。

意识心是个性，本心是共性，人人都有，没有区别。对烟有人恨之入骨，避而远之，有人爱之如命，这是意识心决定的，真心或本心没有爱与恨，即“无善无恶心之体”。

良知就是真心吗？应该不是，看王阳明的四句教：“无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。第三步能辨别善恶的才是良知，良知能辨善恶，而本心无善无恶。

王阳明说：每个人心中都有个良知，良知能知是非善恶，“是非”属于智慧，“善恶”属于道德，圣人也不过是既有智慧又有无懈可击道德的凡人，人一出生就具备这两种素质，是个潜在的圣人。

自然而然致良知的，是圣人；勉强自己而致良知的，是贤人；不肯去致良知的是愚人。良知被遮蔽了，但良知仍在。如果能致良知，那和圣贤就没有区别。圣愚的良知是一样的，如果肯“致”，“人人皆可为尧舜”。

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