愚公移山悟出的道理(愚公移山的感悟是什么)

导语：《愚公移山》之领悟

《愚公移山》中的愚公最终之所以移山得以成功凭借的是什么？答案很明确：诚心。“年且九十”的愚公每天“叩石垦壤”——挖山不止，“箕畚运于渤海之尾”。是愚公的“诚心”感动了天帝——“帝感其诚”，于是天帝派大力神帮助愚公把两座大山搬走了。这是愚公甚至连包括智叟在内的人们都不曾料想到的。因此《愚公移山》让我们获得了诸多领悟：

领悟一：千万不可小瞧非智力因素，有时它却远远胜过智力因素。

干什么事情，想要获得成功，需要凭借智力和非智力两个因素。愚公的“诚心”属于非智力的范畴。移山并不需要多少智力因素。然而“诚心”这种非智力因素在移山取得成功中所起的作用却是极为重要的。可见非智力因素有时远远胜过智力因素，这一点是千万不可忽视的。

愚公“面山而居”，“惩山北之塞，出入之迂也”。生活出门极不方便是显而易见。本来愚公还可以有另一种选择——搬家，那就不必移山了。但愚公却坚定地选择了移山，而不搬家。明知山高且大难移却偏要把山来移。

领悟二：面对困难，与其逃避不如勇敢战胜。

生活中不免会遇到困难当道，并非只有选择面对，但千万不可逃避。搬家跟移山相比，容易多了，但搬家之后无疑还会遇到新的困难当道，我们总不能一味地“搬”家下去吧。逃避困难总不是个办法，只有勇于面对困难，进而克服困难战胜困难无疑才是正确的选项。

愚公“遂率子孙荷担者三夫”去移山，却遭到了智叟“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”的嘲笑。嘲笑的意味很清楚：无非是说愚公是一个余日不多，行将就木之人，毫无自知之明地去移什么山，最终又能有多大作为呢？莫不是吃饱了撑的吧。

领悟三：老有所为更加难能可贵。

一个人要想有所作为，不必在乎岁数大小。年龄绝对不是决定的因素。年老者也是能够有所作为的——历史和现实中，这样的例子不胜枚举。重要的是敢想敢干，并立马付诸实施。这一点才是最难能可贵的。

愚公不顾智叟的嘲笑，坚定不移地要将山“移”下去，自有愚公他坚持的道理。那就是个体的生命看起来是有限的，但生命的延续却是无限的。然而两座大山的山体却是有限的。用生命的无限去对抗山体的有限，这不就是愚公的大智慧——“何苦而不平呢”？

领悟四：想法和方法不同其结果也不同。

善于采取什么方法来看待问题很重要。用片面的，静止的方法看待移山这一问题，想要移走像太行、王屋这样的两座大山那肯定是无解。但是用全面的、运动的方法来看待呢，即便想要移走太行、王屋两座大山，那也肯定是有解。从不同的角度看问题其结果显然是完全不一样的。

愚公和智叟对待移山的态度和看法是绝然相反的——“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”；“曾不能毁山之一毛，其如土石何？”——为什么有如此的不同呢？从深层上找原因，那就在于他们的思想根源和价值观大概有别吧。

领悟五：价值观的深浅高低决定了行为方式的不同

愚公实施移山，表明愚公是在为子孙后代尽力造福，是在为子孙后代缝做嫁衣，是在践行“前人栽树，后人乘凉”的俗训。其所表现的是“山被移终有受益者”的利他主义，当为世人所敬仰。这样的思想价值也许才是最为天帝所感动的。智叟反对移山，表明智叟不愿为子孙后代作遥远之途的铺路石，其所表现的是“山虽移我非受益者”的利已主义，当为世人所鄙夷。

愚公决心移山最初想到的是世世代代一直挖下去，坚信总会把两座大山铲平移走，丝毫也没想到有一天天帝会帮他实现了移山的愿望。这简直是太出乎愚公的意外了。

领悟六：诚心就是上帝

这个神话般的结尾太美好了。其实在现实生活中，要做成某件事情，我们的投入不必非要感动他人不可，只要能感动自己就好。自己被感动了，那力量的源泉不就会源源不断？或许距离成功就只有一步之遥了。

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