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灶王爷的神秘来历是什么(灶王爷的神秘来历和传说)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚灶王爷的神秘来历的相关问题?那么关于灶王爷的神秘来历是什么的答案我来给大家详细解答下。

灶王爷的神秘来历是什么(灶王爷的神秘来历和传说)

祭灶是个非常古老而重要的仪式,周代“七祀”里就有祭灶。《礼记·祭法》说:“王为群姓立七祀:曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。”看吧,王公贵族必须祭灶不用说了,就算普通人,只“一祀”,也有灶王爷一半的份儿。

炎帝系来源说

《淮南子·氾论训》说,“炎帝作火,而死为灶”。炎帝是火帝嘛,死了之后继续温暖亿万家庭,说得通。许慎又曾提到灶神为祝融。祝融是火神,是炎帝后裔(一说黄帝后裔),死后继续发挥余热,主抓生火做饭,也说得通。《太平御览》引古本《淮南子》说,“黄帝作灶,死为灶神”。

颛顼系来源说

据《庄子·达生》说,“灶有髻”,司马彪注释道:“髻,灶神,著赤衣,状如美女”。这就稀奇了,灶神是个穿红衣的疑似美女!袁珂进一步解释:髻,可不是什么时髦的发型,而是蛣的通假字。蛣就是蝉。蝉是什么呢?在这里它可不是知了,而是灶头常见的、长得像蝉的、有着红甲壳的——蟑!螂!

《大戴礼·帝系》说,“颛顼产穷蝉”,索隐交代:穷蝉,“《世本》作穷系”。俞正燮在《癸巳存稿》里引《许慎异义》说,“颛顼有子曰犁,为祝融,祀以为灶神”。系、犁、髻(蛣),袁珂考据这几字音韵,认为它们古音相近,可以视为一音之转,所以都是指同一个人。而穷系等于穷蝉。所以,颛顼的儿子穷蝉等于灶神蛣。

从“蝉”字又衍生出了别的姓名。《杂五行书》说“灶神名禅,字子郭,衣黄衣”,只说了他的名和字,没说他姓什么,而且红衣变成了黄衣,疑似美女变成了男子。段成式在《酉阳杂俎》里补充了他的姓:“灶神姓张,名单,字子郭”。转换关系很清楚:蝉-禅-单。所以,张蝉等于张单。

从“蛣”字也衍生出了别的姓名。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》里说灶神叫“苏吉利”,《三国志·管辂传》说他叫“宋无忌”。“吉”、“忌”,发音都来自“蛣”。

灶王爷归天的日子,原本说是“晦日”,也就是月底,后来有了腊月二十三或二十四之说。宋代的范成大有诗曰:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小流连,家有杯盘丰典祀……男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜……”从中可以看到:第一,祭灶是古老传统,流传久远;第二,祭灶很隆重,且家家户户都要祭;第三,祭灶是男人的事,女人要回避。所谓“男不拜月,女不祭灶”,两性在祭祀习俗上,还各有各的忌讳。

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