孔子的道法自然的资料(孔子对待自然的态度和道家有何异同)

导语：孔子的道法自然

道法自然是道家的老子的话，这种自然是天命天性的自然。大道无处不自然，孔子的道是人伦之道，也是大道的表现，彻悟伦理之道的大圣人孔子也处处体现了道法自然的法则。

1，积极入世的自然。在《论语》中，记载了佛肸和公山拂扰两个叛臣在成事之初都邀请孔子加入他们的队伍，孔子竞然想去。这一点，不但令我们现代人不解，就是连跟随孔子多年，修行多年，号称孔门十哲的子路也一样十分反对十分不解。那么为什么孔子会有与他的说教好像相背的想法呢？其实这正是一位真正得道人能做到道法自然的反映，它反映了孔子的自信，反映了孔子能转境而不被境转的境界，反映了急于传道救民的急迫性，也是孔子告诉后人真正成道者是不唯书的，是能够“随心所欲而不愈距”的。在历史上，孔子并没有真正接受两个叛臣之召，但孔子有受召的想法表达，这是一个大圣人的自然，一般普通人是做不到的。

2，果断去政的自然。大家都知道孔子是十分想从政的，但他从政不是为了自己的升官发财，而仅仅是为了传他的儒家之道，实现他的救国救民思想，他的从政是当行则行，不当行则不行的，就是孟子夸的“圣之时”，例如：孔子想帮助卫国，但当听到卫灵君只是请教“车阵”之术时就毅然离开卫国。当齐景公召聘他时，他看到齐国的政治现状十分不利于他的大道时，他就果断地放弃了在齐国从政的想法。

不论是从政还是去政，孔子都遵循了道法自然的原则！

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