再饿不耕丈人田下一句是什么(再饿莫吃坟前供)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚俗语“再饿不吃坟前供，再累不坐人肉凳”，是什么意思？的相关问题？那么关于再饿不耕丈人田下一句是什么的答案我来给大家详细解答下。

生老病死是人生的一个循环，世人皆不能免俗。死虽然是令人敬畏且惧怕的，但又不得不面对。人死后，为了表达对逝去者的缅怀和尊重，每逢祭祀的节日，后人都要去祖先墓前摆放贡品，烧纸钱，以表达后人对先人的哀思和缅怀。说的再简单点儿，就是后人没有忘记先祖。有这样一句俗语“再饿不吃坟前供，再累不坐人肉凳”就和祭祀有关。

一，再饿不吃坟前供。

这句俗语的意思就是：“人即使再饿也不要去吃坟前的贡品”。那么坟前的贡品到底能不能吃？这句俗语又要表达什么意思呢？

祭祀结束以后，坟前的贡品怎么处理？其实有两种形式。这就要看当地的风俗习惯了。

①，第一种，就是在祭祀结束以后，把贡品带回家，家里人分一分吃掉。大家也知道，在古代百姓中，谁也不要笑话谁，家家都比较穷。一般贡品都是摆放肉类，面食，水果，酒水之类的。这些东西看似那么普通，可在古代，那完全是两个概念。古代能吃饱肚子就不错了，贡品都是勒紧裤腰带勉强置办的。就那样丢掉，未免可惜了。崇尚节俭也是古人的美德。既然祭祀已经结束，先人也享受到了后人的心意。贡品也就失去存在的价值了。带回家分给家人吃掉还能避免浪费。

②，第二种，祭祀结束，贡品依然在坟前摆放。不同地方的风俗不同，理念也就不同。这样的情况，他们认为，如果吃掉坟前的贡品，是对先人的大不敬。

下面说说为什么不能吃坟前贡。这些地方的风俗的原因，祭品不带回家吃掉。坟前的贡品，是给先人准备的。先人既已埋葬在坟墓之下，坟墓就是他的灵魂寄居之处。先人的东西后人是不能动的，视为对先祖的大不敬。先人会生气的，先人一旦动怒，就不再庇护子孙了。同时有和恶鬼抢食的说法。人连鬼魂的食物都去抢，说明这个人的本性太过低劣。有时就会出现灵异事件，被鬼缠身的说法。

其实，从理性的判断。在古代坟前的贡品，都是没有外包装的，地上铺上纸钱，摆上贡品，然后酒水绕坟墓洒一圈。接下来烧纸钱祭拜，祭祀流程就算结束了。既然贡品没有外包装，在纸钱的烟熏火燎之下，纸钱的飞灰，空气中的灰尘，都会落在贡品上，明显不卫生啊！吃掉就有可能吃坏肚子。

在以前，饥荒之年，饿得没办法的人，也会去坟前找贡品食用。毕竟贡品摆放时间长了，尤其夏天，一两个小时就变质了，吃坏肚子就很正常了。

其实这句俗语是在说，做人不要没有底线，要给自己留点儿尊严，鬼魂的食物都要去抢食，道德没下线啊！人品是真的无可救药。

二，再累不坐人肉凳。

人肉凳，也就是拿别人的身体做凳子。古代王公贵族出行，为了显示其地位尊贵，无论是骑马还是坐车，都要下人去充当台阶，踩着下人的身体，上马或上车。这就是人肉凳。这句俗语就是：“人即使再累，也不要拿别人的身体当做凳子来坐。”

大家在影视剧里，经常看到，皇帝出行，走累了，太监就躬身跪在地上，给皇帝做凳子。皇帝本是九五至尊，不能坐地上。尊贵的不的了。其实这种行为，看似在彰显身份地位的崇高。其实另一面也是不把人当人看。人和人之间，本没有高低贵贱，你高高在上，位高权重，受他人尊重，但是，人权是相同的。你不能践踏别人的尊严彰显自己地位的崇高。

当然，现在社会，撒狗粮的无处不在，坐在自家男人或恋人腿上休息，也是司空见惯。这是秀恩爱的表现。外人见了，也就一笑了之，不坐任何评判。其实，这类情况还是应该注意，即使你再你情我愿，郎情妾意，如胶似漆，也要注意场合。在自己家，两人好的和一个人一样，想怎么做都可以。在外面还是要注意一下别人的感受。

俗语“再饿不吃坟前供，再累不坐人肉凳”，看似在教导人们不要吃坟前的贡品，不要拿别人的身体做凳子。实则在告诉做人的道理，做人不要没有下限，别人的尊严不容你随意践踏，脚踩别人不是你身份地位的象征，反而是你无知的表现。

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