阿房宫赋原文及翻译杜牧(《阿房宫赋—杜牧》)
导语：杜牧《阿房宫赋》（原文对照译解）
作者：杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
六国灭亡，四海归一，蜀山的树木都被砍光了光秃秃的时候，阿房宫就建成了。阿房宫（从渭南到咸阳）覆盖面积达三百多里，（楼阁层层叠叠）遮蔽了天日。
骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
阿房宫整体从骊山北边建起，再往西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊川缓缓流入阿房宫围墙内。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
阿房宫内每隔五步一栋楼，每隔十步一座阁。走廊从中环绕，四周的屋檐突起如牙齿整齐排列，末端像高高向上噘起的鸟嘴。楼阁各自依照地形建造，像是互相环抱在一起，与中心相对映，又各占一角相持。
盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。
一圈一圈，左转右旋，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东。
大桥横卧在渭水的波涛之上，（人们看了定会惊奇的问：）天上没有云，怎么出现了龙？楼阁间往返的通道横空而过，（人们不禁惊叹：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁有高有低，使人迷失方向，辨不清是东是西。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
这边歌台上音乐响起，温暖如融入了春光。那边舞厅里舞袖飘拂，寒冷像风雨时的凄凉。一天之内，一宫之中，天气竟会如此不同。
妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。
六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱,成为秦王朝的宫女。（解读：妃嫔媵嫱，指的是宫妃，按地位排妃、嫔、嫱，媵是陪嫁的宫女。）
明星荧(yíng)荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；
如明星一般闪亮的，是镜子前开始梳妆的宫女们；如乌云一样缭绕的，是她们早晨梳理的披肩长发；
渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
那渭水河面上开始浮起一层油腻，是她们泼掉的脂粉水；那空中斜飘的烟横生的雾，是她们焚烧香料椒兰的烟。
雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘远听，杳（yǎo）不知其所之也。
那如雷霆般使人骤然惊恐的响声，是帝王的宫车驰过；那辘辘车声渐行渐远，杳然无声也不知它驶到何处了。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。
那肌肤，那姿容，展尽娇姿，极其妩媚，依门而立，久久远视，只盼望能得到帝王的宠幸。有没被召见的宫女，整整等了三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽（piāo)掠其人，倚叠如山。
燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，多少朝代多少年月，剽窃掠夺而来的，堆积得像山一样。
一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
一旦国破家亡，这些珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了，难道也不觉得很可惜？
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
唉！一个人的心，就是众人的心啊。（解读：所有人都想过富有的日子）
秦爱纷奢，人亦念其家。
秦始皇喜爱奢侈，人们也顾念自己的家业。
奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？
为什么夺取时一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；
为何让那负载大梁的柱子，比南方田地里的农夫还多？让那架起侧梁的椽柱，比织布机边的女工还多？
钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛（bó）缕；
那显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多？那横直密布的屋瓦，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多？
直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。
那纵横的栏杆，比天下的城郭还多？那乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多？
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。
这使得天下的人敢怒不敢言。而秦始皇独占天下的心，日益骄横顽固。
戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
当防守的士兵奔走哀嚎，函谷关被攻破时，那楚人项羽的一把大火，只可惜阿房宫那片被烧焦的土地。
（解读：指陈胜、吴广起义后，刘邦攻入函谷关，迎霸王项羽后，项羽屠杀秦二世，任部下抢略咸阳，焚烧阿房宫，火焰三月不灭，百姓苦不堪言。）
呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
唉！那使六国灭亡的原因在于六国自己，而不是秦国；那使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；
唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能多代相传，甚至可以万世为君，谁能够得到天下灭掉秦国呢？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
秦人已来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。
解读：《阿房宫赋》作于公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
《阿房宫赋》意在劝告唐朝的统治者唐敬宗李湛不要只图自己奢侈享乐，兴建宫殿以重蹈秦国灭亡的覆辙。但是杜牧的忠告没有起到挽救唐朝的国运。不到半个世纪，黄巢起义就敲响了唐王朝的丧钟。
《阿房宫赋》中说阿房宫占地三百多里，楼阁层层叠叠，且搜掠了全天下的奇珍异宝堆积如山，运来了六国的嫔妃无数秀色满园，从早到晚歌舞升平、挥金如土，只顾个人的奢华享受，不顾天下百姓的疾苦，终被“楚人一炬”烧为焦土。
建阿房宫的，夺天下之财，劳天下之力。烧阿房宫的，三月烟尘蔽日，那是“楚虽三户，亡秦必楚”的仇恨之火，也是无视民生、强抢豪夺的霸道。项羽的杀光抢光的政策最终也让其走迅速灭亡。
是谓“兴百姓苦，亡百姓苦”，国家的兴盛、富强首先就应当是人民的富有。富有强大的国家，如果人民生活在水深火热之中，那就是统治者的无能和无德，终会被人民推翻。如果国家强大了，人民也富有了，那就应当好好的珍惜，维护得之不易的和平，不要去听信那所谓的民主、所谓的自由……
作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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