刻印刻什么(刻印的种类)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚刻这四种印一定要避开的误区的相关问题？那么关于刻印刻什么的答案我来给大家详细解答下。

1: 古玺风格印认知误区：

以琐碎为高古是误区之一；

以含混为朴茂是误区之二；

以破烂为拙厚是误区之三；

以轻率任意变动字形为生动有趣是误区之四；

以用刀的浮躁不实为得金石气是误区之五。

刻印整体和文字之失，往往不是靠“做”印面即能挽救的，倒是往往有“欲盖弥彰”的反效果。

古玺风格印之修整：

一是要令其刀刻出的线条有结结实实的圆浑感；

二是要令其在散漫松垮的章法里玩味到作者是以严谨心作游戏相；

三是在刻完字的印面上“打点”，不可乱撒“胡椒面”，而是“用得其所”，使其产生艺术效应；

四是对其四周边栏稍加调整，求得印文与印边的一致性。

2: 仿汉印忌有习气，如以利刃在线条间细切即其一也。配篆时感性和热情较之理性往往更重要。同时要搞清楚留红(即空地)与字的相辅相成的辩证关系。留红形状的太方正、太几何形，都会酿成形式上的呆板。

3: 铁线印 篆法应有方有圆，而且要宜方宜圆。然而宜方宜圆的采用，或以方为主，方中寓圆；或以圆为主，圆中参方。从我们现在能读到的古今印章上看，那些刻意方圆平均的印作，没有一方是成功的。我自己以前也曾尝试过方圆折衷并用的方案，每每也都以失败而告终。可见，在篆法的构想上，总是要讲方圆的主次、轻重，这对章法来说，是太重要了。

4: 写意印对“工笔”而言，但写意决非随意。写意之难，难在写神。要写神又当以精心为前提，把不动脑筋、随心所欲的横冲直撞，称之为“写意”，只能是对这一风格不负责任的贬低。基于这种认识所刻的印，也决称不上高妙的“写意。

写意印的用刀不宜纤弱，而宜泼辣；不宜做作，而宜自然；不宜简单，而宜简练；不宜直露，而宜内敛，而要臻此境确非多年的磨练所办到的。我们如果去读一些吴昌硕中年的印作，或是去读一些魏晋印中的精品，相信会获得多多的启迪。另一点即是残蚀印面。印面是可以残蚀的，尤其在写意印里，这往往是必要的，是有其相得益彰的烘托作用的。写意印面的残蚀，当然不会是天成的，当是印人所为，但难在人为残蚀，又不能有人为的痕迹，不能有贴上去的造作，不能因破而造成破碎的局面。总之，要以“浑然天成”为高明。古人有云， “既雕既琢，复归于朴”。“既雕既琢”是指人为的制作；“复归于朴”是指其最终当给人以一无经过人为制作的大朴不雕的艺术效果。

疏朗写意印疏而不能散，能得其“意”，方见功力。

取法汉玉印笔道要细瘦些，以合玉印基调；同时线瘦的线条，会使印更雅逸见神。

来自 篆刻微刻

温馨提示：通过以上关于刻这四种印一定要避开的误区内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。