史记五帝本纪原文及翻译(史记五帝本纪读后感)

导语：史记-五帝本纪

中华历史之开端，当自三皇五帝。作为正史的史记，司马迁先生将五帝放在第一，而为什么不是三皇呢？在本篇末尾，太史公曰：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”在司马迁所处的西汉武帝时期，五帝也是历史悠久的传说，关于这些记载粗浅不规范，而且经历春秋战国几百年的混战，很多历史资料丢失，难以考证。太史公遍访九州，打探黄帝、尧舜的事迹，整理成篇，作为这部鸿篇巨著开头，也为我们留下了宝贵的史料。了解中国历史，当以正史为主，本人不做学术研究，读史一方面学习中国历史，另一方面感悟生活。对其中疑问点、兴趣点会做一些了解和整理，以供有兴趣的朋友一同分享。

都说炎黄子孙，黄帝是中华共祖之一，之所以有这样的说法，是因为泗水亭长刘邦建立大汉朝之前，夏商周，甚至尚未考古证实的虞朝（舜帝）都是黄帝后裔。我们知道的，也被历代传颂的禅让美谈的主人公，尧舜禹都是皇族子孙。

五帝传位顺序图示

其中尧和禹是黄帝曾孙，而舜是尧和禹的玄孙，辈分相差很大。

五帝关系图谱

这张五帝关系图谱，是黄帝嫡系子孙，也就是他们都是黄帝和嫘祖的子孙。黄帝一共25个儿子，其他侧妃所生除后续提到的商、周始祖，多没有记载。看来上古就有正妃嫡子的概念，非此不可以继承大统。

另外关于姓氏，黄帝姓公孙，二十五子得其姓者十四人。本篇提到的人大多都是名字，而不像现在称呼姓名，如，欢兜，皋陶。可见那个时候姓氏不像现在这么重要。姓者，统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。以氏族群居的人，都是同姓同氏，称呼姓名就好了。自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号。黄帝是有熊氏，帝颛顼为高阳氏，帝喾为高辛氏，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒（si）氏。契（xie），子氏，商始祖。弃，姬氏，周始祖。我们祖先的姓氏有的是天子所赐，有的是部落名字，有的是根据居住的河边，经过几千年的传承，有了今天众多的姓氏。几千年后，在海的那一边，有个小日子过得还不错的民族，也学我们的祖先，根据住在哪里给自己取名字。

最后提一点，其实自黄帝开始，帝位传承还是父子兄弟之间相传，尧的天子之位是他的哥哥挚相传，书中只说挚做得不好，没有更详细记载。舜和禹都曾将皇位让给上一位天子的儿子，但是丹朱和商均，一者没有良好的品行能力，二者舜和禹都有足够的威望和执政时间，积累的人脉和口碑足以践天子位。另外这张图谱是嫡系传承表，之所以舜的辈份那么小，那是因为还有侧妃所生的儿子。就像雍正40多岁即位的时候，他的弟弟还有3岁的，这样辈份就会逐渐拉大。

五帝在位时间都比较长，一定会有很多的困难和挫折才能铸就各自的辉煌，成为历朝历代承认的三皇五帝之“五帝”。然而历史滚滚长河，流淌不息，逝者如斯，不舍昼夜。天子和庶民一起创造了辉煌，历史只记载了天子的神武英明。在遥远的上古之中，可能更强调领袖的作用，五帝之中，都是精通历法，教民播种百谷草木，驯化鸟兽虫蛾，宣化礼仪祭祀。所以神话五帝，亦不为过。

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