什么是权力如何获得权力呢(什么叫做权力)
在生活中，很多人可能想了解和弄清楚什么是权力？如何获得权力？的相关问题？那么关于什么是权力?如何获得权力呢的答案我来给大家详细解答下。
什么是权力？如何获得权力？
第一，什么是权力？
权力是反映了主体对于价值资源的使用方向及使用规模所进行制约、控制的程度。权力产生的威力就是权威，它是权力的主观反映形式。权力意味着责任，有了权力和地位，时时感到责任重大、不敢懈怠；放弃权力反而感到相对轻松，但是，失去了地位与权威，反而，感到痛苦。
一般来讲，权力主体是指国家，包括政党、政治社团以及政治个人。在现代社会，都实行的权力的主体与行使权力者分离，实行代理制。既政治团体与政治个人代理国家行使权力。
政治权力要实现的目的是利益，为了保证权力主体的利益不断得到实现，权力主体必然要使这种政治格局或权力关系长期地固定下来，使之合法化甚至神圣化。然而，权力主体能否达到目的取决于政治力量的对比，谁的力量大，谁就能控制、统治、命令和影响权利客体。而权力客体会有反作用，这种反作用必然要影响和改变权力作用的方向和强度，形成复杂的政治格局。在现实政治中，权力的实现一般表现为权利客体的行为基本符合权力主体的意志，权力主体也因随客体的需求而不断调整自己法律与政策。
第二，权力基本特征
递增性。权力意味着控制，对控制主体的制约与影响系数越大，其权力就越大，制约的范围也就越广，制约的人或物质越多，被制约的主体的力量越大，影响和制约主体的权力就越大；反之，也一样。
利己性。主体所制约与影响的其他主体的价值资源，一般总是朝有利于主体自己的生存与发展的方向投入的，在没有其它方面制约的前提下，主体所影响和制约的价值资源总有当成自己的价值资源来看待。
相关性。被制约主体与制约主体之间通常存在着一定的利益相关性或利益从属性。权力的客观目的在于影响和制约他人的价值来为自己的生存与发展服务，因此，权力是一种客观的、间接地价值形式，它必然会反映到人的主观意识之中，这就形成了权威。
对等性。 有多大权力就有多大权威，没有权力就没有权威，权威与权力的关系实际上就是主观与客观的关系：一方面，权威以权力为基础上下波动，权力的大小在根本上决定着权威的大小，权力的发展在根本上决定着权威的发展，权力如果发生了变化，权威迟早会发生变化；权威的大小可以在一定程度偏离权力的大小；权威会对权力产生一定程度的反作用。有些人虽然实际权力并不大，但他的魄力、智力和人格能够给人产生强大的权威感，强大的权威感有时会放大和扩展一个人的实际权力。不过，一般情况下，权力与权威的大小是基本对等的。
时间性。 时间是衡量权力作用的坐标。就某种具体的权力来说，如果在一定时间不能为最终的权力客体接受，这种权利就化为乌有。要保持某种权力的连续性，就要随着时间的推移，不断地对其进行补充能量。资本主义国家定期大选就是补充权力能量的过程。
第三，权力有哪些类型？
强制性权力。 强制权力，就是强迫你无条件的服从，如果反抗，就会受到制裁与惩罚。这也是国家权力的主要特征。行政的权力是强制权力，司法的权力也是强制权力。
行政的权力就无条件的贯彻上级的政策与指示，司法类的强制权力是国家制定行为规则，即法律，你必须遵守，违背了就要受到惩罚。
操纵性权利。 操纵性权力主要通过控制社会舆论，让媒体影响人的人生观，价值观，通过社会化的教育，通过“洗脑”宣传达到潜移默化的教育作用。如果一个人的态度能够被重造，他就会以别人所希望的方式去作为。如果你能够彻底地重塑一个人的态度以便让他按你的方式去思维，你就毋需威胁或奖励，他会按你的行为方式去作为，因为他的思维方式已完全被你同化了。
人格型权力。 也叫影响力，如果权威来自人们对制度与过程的崇敬，那么影响力则来自人们对特殊类型的人的尊敬，这种人具有超凡的品质、个人魅力、启示力。具有人格型权力的人并不一定占居官职，人们对他们的服从主要是因为其人格因素魅力而尊崇。
具有人格型权力的人不一定拥有官职，人们对他们的服从主要是因为其人格因素。在政治权利中，来自机构中的权威与来自个人的人格魅力往往是结合在一起的，具有人格魅力的领袖人物，他们的影响力首先来自机构所赋予的权威，然而，他们获得这些权威又是因为他们具有人格上的影响力。
第四，权力有哪些规律？
枪杆子里面出政权。 历史上任何一个政权的更迭都是武装暴力的杰作，历史上的任何一个朝代的更迭都是以武装夺取政权为目的。
强制手段是权利的本质。 权利意味着服从，对反抗者必须强制其服从，对反抗者要镇压，要惩罚，要制裁。总之，毛主席说，“革命不是绘画绣花，不是请客吃饭，不是温良恭俭让，革命是一个阶级推翻一个阶级的暴力行动。”
权力越大越不自由。 公务的繁忙，自己率先垂范，公众的监督，自身的安全问题等等，都有一套规则，你不得越雷池半步。
权利与对手是孪生兄弟 权利是统治的工具，有统治就有被统治，对手的抵抗与权利的实施的同时存在的，没有抵住，就没有组织协调，没有反抗也就没有镇压，两者并列而存在。
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