敢问心斋原文翻译(颜回曰敢问心斋)

导语：“唯道集虚”的“心斋”之二：敢问心斋。

二、“敢问心斋”

颜回理解的“斋”，与孔子所说的“斋”在意义上有显著差异。颜回之“斋”是因家贫而“不饮酒不茹荤者数月&34;杂”念的地方，而斋心就是要将“心”中的种种“杂”念，包括孔子所说的“师心”“有心”以及“成心”，统统荡涤一空。所以“心斋”的第一步就是“一志”，即排除外界所有的干扰，忘却外在的一切， 在这样的状态下，除了“心”的感应，不会听到任何声音。

心中没有了“杂”，自然也就没有“多”，没有了“多”，也就没有“扰”，没有了“扰”，也就没有“忧”。唯其如此，“心”才会“空”，才会“虚&34;而无“杂”，亦即“无心”的“虚”，正如开篇孔子所说的“道不欲杂”说到底，“心斋”，其实就是通过“ 斋心”所要达到的境界，因为只有“斋心”才能使人悟“道&34;自然显现于心中。

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