四时阴阳之气是什么(四时阴阳之气是哪四时)

导语：四时阴阳之气

过了八月半，天凉好个秋的肃杀之气更甚，《吴音燕语》在清凉的傍晚向您问候！这期我们讨论的话题是四时阴阳之气。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。这首脍炙人口的水调歌头道出了东坡居士的哲学思想，也引起了世人的共鸣。真的是月有阴晴圆缺吗？真的是人有悲欢离合吗？真的是此事古难全吗？阴晴圆缺的是什么？悲欢离合的又是什么？古难全的又是什么？源自个体的感受却能得到更多人的共鸣又说明了什么呢？

皇甫在《帝王世纪》中把对宇宙的理解追根溯源到太易、太初、太始、太素和太极。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。这是老子理解的宇宙变化要素，呈现出来的世界又是什么样的呢？那便是我们熟悉到理所当然却很少会去思索的东南西北、春夏秋冬、出生入死……，其实都在说同一件事。着相的人一定要说出个是非分明，谁能时时假常无观其妙，假常有观其徼而得四时之阴阳，万物之枯荣呢？智者察同，愚者察异尔。

天有四时之春夏秋冬，人们知春万物复苏，知夏酷热难耐，知秋硕果累累，知冬水冰地坼，是通过对事物的状态描述来定义春夏秋冬的。如果没有对事物状态的描述，什么是春夏秋冬呢？春夏秋冬又是从何而来的呢？

道生一，一二生，二生三，三生万物。天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母。春夏秋冬不过是阴阳二气的变化，人也不过是阴阳的感生之物罢了。即便是一日十二时辰也根据阴阳的变化而得子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，一个时辰中也分有阴阳不同，这便是人们常说的事物的正反两面性。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

老子最爱用婴儿来比喻生机充沛如环无端、群龙无首吉的状态，等婴儿长成少年，及至成年，到中年，再至老年经历着物壮则老的衰败，难道不是犹如分明的四时吗？看似乎是，实则不然。否则为什么天地亘古恒久，而人却寿百二十而终呢？更何况大部分人连度百岁而终也做不到呢？

凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和若春无秋，若冬无夏。故阳强不能密阴气乃绝，阴平阳密精神乃治，阴阳离决精气乃绝。唐王冰释《生气通天论》中还提到人生之所运为其生五其气三，内依五气以立，气应三元以成，三谓天气、地气和运气。故老子说万物负阴而抱阳，冲气以为和。

既知天有四时阴阳能亘古恒久，难道人不应该效仿天之四时阴阳而生活吗？《灵兰密典论》中提到脾胃者，仓廪之官，五味出焉。既知万物皆为阴阳之变化，五味而来的食物难道不应该是食其四时阴阳之气以和人之气吗？故《四气调神大论》中提到春夏养阳，秋冬养阴。而现在的部分食物完全打破了四时阴阳的规律，那我们吃进去的是什么呢？

全球气候的反常，洪涝灾害的频生，南极和北极的冰川融化……，都给生活在这颗星球上的生灵传递着同样的信息，若天地四时不相保，与道相失则未央绝灭！道者同于道，德者同于德，失者同于失。

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