祖先之名叫不得谈谈古代避讳制度中的避名是什么(古人避名讳)

导语：祖先之名叫不得？谈谈古代避讳制度中的避名讳现象

避讳是我国古代特有的一种文化专制现象。

关于避讳，古人有着许多严格而繁琐的规定。尽管这些规定在今天看来，实在是显得有些小心眼，甚至十分荒唐。但是在古代，避讳是上至皇帝下到平头老百姓都得严肃认真对待的大事情。

历史上的避讳可分为两种。

一种是避名讳，即人们在言谈和书写时如果碰到君主尊亲的名字，必须用各种方式加以回避以示尊重。这是造成后人阅读古书的主要文字障碍之一。

另一种是曲笔，即记载历史事件时讳去一定史实，或作歪曲记载，强调“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”。这是封建史学的消极传统，与秉笔直书这一优良传统完全对立，也给后人了解历史真相增加了难度。

下面史普君着重谈谈古代避讳君父长上之名的情况。

01 避讳的种类

避帝王与所尊者之名讳的对象主要有帝王、圣贤、长官和长辈，因此相应的避讳种类就包括国讳、圣讳、官讳和家讳。

▶国讳：又称“君讳”“公讳”，是举国臣民甚至包括皇帝本人都必须遵循的避讳。主要避讳对象是皇帝本人及其父祖的名字（或其同音字），后来范围逐渐扩大，讳及皇后及其父祖的名字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。

如汉高祖名为刘邦，汉代人便以“国”代替“邦”，古代叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。汉文帝名为刘恒，故“恒”为国讳，“恒山”被改为“常山”，“姮娥”被改为“嫦娥”。

又如清代雍正皇帝胤禛即位后，他的二十几个兄弟，都将“胤”字改成了“允”字；而地名中的真定县、仪真县，也因避讳而改为正定县和仪征县，一直沿用至今。

▶圣讳：指封建社会所推崇的圣人贤者的名讳，主要包括孔子、孟子、老子、黄帝、周公等。

例如宋朝时，为避孔子讳，宋朝政府下令，凡是读书时读到“丘”字时，都不准念成“丘”，一律念成“某”字，甚至还要拿红笔把“丘”字圈起来，以示对先贤的尊敬。朝廷还规定改瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。清朝规定：凡天下姓“丘”的，都要加个耳字旁，改为“邱”字。这还不算，还不允许“邱”发音为“丘”，要念成“七”字。

▶官讳：也叫宪讳，指下属官员要避上司、长官的名讳。

例如五代时期宰相冯道的门客在给冯道讲《道德经》时，为了避冯道的名讳，硬是把“道“字改成了“不敢说”，于是“道可道，非常道”就被读成了“不敢说，可不敢说，非常不敢说”，一时传为笑谈。

又如北宋时，常州太守名叫田登，为人专制蛮横，不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字，谁要是触犯了他的这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，轻则挨板子，重则判刑。正月十五元宵节当地有放灯三天的习俗，写布告的小吏不敢写灯字，只好写为“本州依例放火三日”。这便是“只许州官放火，不准百姓点灯”这个典故的由来。

▶家讳：家讳又称私讳，指的是要避家族内部长辈的名讳，凡父祖名某某，晚辈都必须在言行、作文章时避开以此为名的所有事物。家讳其实是国讳的一种延伸，同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。

例如司马迁父亲名为司马谈，因此《史记》中，张孟谈被改为“张孟同”、赵谈被改为“赵同”。

又如诗圣杜甫一生写诗数千首，诗中却无一个“闲”字，因为其父名为杜闲；他也从未写过咏海棠的诗，因为其母名为海棠。苏轼因此感叹道：“却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”

再如宋代有个叫刘温叟的人，因父亲名“岳”，他便终生不游嵩岳(嵩山)和岱岳(泰山)，也不听音乐。

02 避讳的方法

古人为了避讳可谓想尽了种种方法，主要包括改字法、缺笔法、空字法、拆字法、改名称字和改变称呼等。

▶改字法：这是最广泛的一种方法，用同义或同音字代替本字，以用同义字为最多。

例如秦始皇名为嬴政，秦时便改“正月”字为“端月”；汉景帝名为刘启，故改“启蛰”为“惊蛰”；汉光武帝名为刘秀，故改“秀才”为“茂才”；晋文帝名为司马昭，故改“昭君”为“明君”或“明妃”；晋愍帝名为司马邺，故改“建邺”为“建康”；唐太宗名为李世民，故将中央六部之一的“民部”改为“户部”；康熙帝名为玄烨，故将“玄武门”改为“神武门”。

▶缺笔法：即使用本字而省缺笔画。缺笔法是所避之字的最后一笔不写，如果缺最后一笔成了其他字，那就缺倒数第二笔，或者更多。此法大约始于唐初，宋代以后颇为盛行。

例如唐太宗名李世民，唐代的《于志宁碑》为避讳，改“世武”为“卅武”。宋高宗赵构为了避其兄赵桓（宋钦宗）的讳，在《养生论》中将“桓”字缺了两笔。《红楼梦》第二回也提到，林黛玉母亲名为贾敏，因此她总将“敏”字读作“密”，写字遇着“敏”字亦减一二笔。

（宋）赵构 《真草书养生论卷》（局部）（上海博物馆藏）

▶空字法：将应避讳之字空而不写，或画以“□”，或书以“某”字，或直书以“讳”字。

如唐高祖李渊的祖父名为李虎，唐人撰《隋书》时就将隋朝名将韩擒虎写作“韩擒”；为避李世民讳，将王世充写作“王充”。同样为避李世民讳，李世勣改名为“李勣”，观世音改名为“观音”。

又如汉景帝名刘启，在讨论立他为太子时，有司因避讳而曰：“子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”

许慎在《说文解字》中，对从光武帝刘秀及之后五位皇帝的名字，都采用空字法，直接写为“上讳”两个字。

▶拆字法：即将犯讳的字拆开，取其一部分使用。

例如五代时，后晋高祖名为石敬瑭，因此姓敬的人便将敬拆成两部分，有些人改姓苟，有些人改姓文。到了后晋灭亡后，这些人又恢复了姓敬。再到了宋朝，为了避赵匡胤祖父赵敬的讳，又改姓苟或文。

▶避名称字：如果遇到人名犯讳，通常避用其名而只称其字。

唐人修史，遇到前代人名与当朝庙讳相同者，便采取这种方法。如房玄龄等撰《晋书》，为避唐高祖李渊讳，将公孙渊称作“公孙文懿”，将刘渊称作“刘元海”。

▶改变称呼：该方法和改字法类似，但范围更广，即不拘泥于犯讳字本身的更改，有时还将整个称呼都更改了。

例如汉朝吕后名为吕雉，故将雉改称为“野鸡”。

又如山药原名“薯蓣”，唐代因避唐代宗李豫的名讳而改成“薯药”，到了宋代又为了避宋英宗赵曙的名讳，将薯字改为“山”字，这样，薯蓣便一改再改，最后变成了山药。

再如蒸饼，在宋代为了避宋仁宗的名字赵祯，曾改名为“炊饼”，也就是《水浒传》中武大郎卖的那个炊饼。

由于避讳要涉及相当多的事物名称和日常用语，改来改去十分麻烦，所以古代帝王在取名时尽量使用单名和冷僻字，以尽量减少犯讳的字。据不完全统计，从西汉至东晋年间，54个帝王之中仅有4人是复名，且帝王采用冷僻字取名者很多，如汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉平帝刘衎、汉章帝刘炟、汉质帝刘缵、魏明帝曹叡、晋穆帝司马聃等等，这些冷僻字在日常生活中极少用到，也就大大减少了百姓犯讳的概率。

总体而言，古人的避讳制度极其严格复杂，难以尽述。以现代观点来看，避讳制度自然是一种需要摒弃的封建糟粕，但对于文史工作者和传统文化爱好者而言，了解古代基本的避讳知识还是很有必要的。

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