古代一首著名的谴责诗取喻确切传神讽刺了什么(谴责的古文)

导语：古代一首著名的谴责诗，取喻确切传神，讽刺与谴责表现得淋漓尽致

《小雅·青蝇》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首劝戒当政者做恺悌君子别听信谗言的政治抒情诗。全诗三章，每章四句。第一章说君子不要听信谗言，第二章说谗言害国，第三章继续斥责谗言的祸害。三章循环往复，由浅入深，层层递进，形象刻画淋漓尽致。通篇以营营青蝇为喻，比喻那些向当政者进谗的小人嘴脸，取喻形象传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示，大大增强了诗的讽刺和谴责的力度，对后世诗文创作有较大影响。

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

译文苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上篱笆把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听。苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情。

注释青蝇：苍蝇，比喻谗人。营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。止：停下。樊：篱笆。岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，平和有礼，平易近人。谗言：挑拨离间的坏话。棘：酸枣树。罔（wǎng）极：指行为不轨，没有标准。交：都。乱：搅乱、破坏。榛（zhēn）：榛树，一种灌木，果实名榛子，可食。构：播弄、陷害，指离间。

这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。

　　首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。

　　其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。

　　所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。

创作背景

关于此诗所谴责的对象以及此诗的作者，历代研究者的观点有较大分歧。《毛诗序》云:&34;则诗中的&34;当指周幽王。魏源《诗古微》以为此篇乃刺幽王听信褒姒谗言而废后放子之作。则诗中的&34;当指褒姒。又王先谦《诗三家义集疏》据《易林·豫之困》&34;说明齐诗以此诗为&34;之作，又云:&34;则诗的作者是卫武公。不过，这些说法都并非确凿。

后世影响

此诗以青蝇喻谗人，形象贴切生动，后人多采用，如王充所谓&34;(《论衡·商虫》)，陈子昂诗&34;(《宴胡楚真禁所》)，李白诗&34;(《鞠歌行》)，秦观诗&34;(《次韵罗正之惠绵扇》)。可见此诗影响之深远。

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