易经六十四卦之乾卦坤卦是什么(易经乾卦坤卦原文)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚易经六十四卦之乾卦坤卦的相关问题？那么关于易经六十四卦之乾卦坤卦是什么的答案我来给大家详细解答下。

1.乾卦:

开天第一卦，天生万物。创造。乾挂的挂辞:元 亨 利 贞

《元:慎始。 亨:亨通，互通有无。 利:获利，义之和，公平的分享。贞:公正，经的起考验。》

孔子在《易经·文言传》中解释“元、亨、利、贞”说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。贞下起源循环反复。初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧。无咎:没有后遗症。

下乾

初九，（潜龙）［潜龙勿用］。事情一开始最难，时最重要。入境问俗，不要一味的求表现。

九二，（现龙）［见龙在田，利见大人］。把握好表现的时机，掌握住表现时的分寸。需要九五的支持。

九三，（惕龙） ［君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎］。一天到晚高度警惕，忧患意识，没有后遗症。人，天天都有艰．难．险．阻才叫人生。人要考虑长远。当人有名有势有利表现的非常好的时候已经进入惕龙。

上乾

九四，（跃龙） ［或跃在渊，无咎］。或飞龙在天或低落谷底

九五，（飞龙） ［飞龙在天，利见大人］。人生最高境界，要适可而止，度量要大，要有自己的核心团队。

上九，（亢龙） ［亢龙有悔］。物极必反，人要适可而止要守分。高亢又叫脱离群众。

2.坤卦:地长万物。配合，执行。合理的顺从，利牝马之贞。找朋友要找志同道合的，与唱反调的人敬而远之，保留安全距离。

下卦

初六，（动）履霜坚冰至。

预先防范，忧患意识。

六二，（入）直方大，不习无不利。

人与人的关系要出乎自然出乎内心的真诚。

六三，（深）含章可贞，或从王事，无成有终。

从头到尾把老板交代的事情做好后没有一点成就感。年轻就有成就感说明这辈子只能做小事。

上卦

六四，（显） 括囊。无咎无誉。

得到老板的赏识，好多事情让你做，和老板最近。要谨言慎行，说适当的话，口风要紧。见人要说三（多，一分;三分；七分；一分都不说）分话。少制造麻烦，不怕事。

六五，（静） 黄裳元吉。

什么都可以不做，尊重所有人的意见让他们自己去循环。 无为，不是什么都不做，是不要制造问题。心知肚明嘴巴含含糊糊。功劳很大不会引起老板的猜疑，当臣子的最好时候。适当时候告老还乡，不要功高盖主。 一个人不讲让人知道，这才是最会沟通的人。 任何事情做强做大，不如做长做久。

上六，（代） 龙战于野，其血玄黄。

玄，亢龙血的颜色。 黄，坤龙血的颜色。 二龙相战结果凄惨。

坤卦的卦辞:西南得朋，东北丧朋，安贞吉。这里所说的西南跟东北是按照文王八卦来的。当初周文王写易经的时候，是要发挥其政治功能。因为他要反商纣，要推翻商朝，建立自己的王朝，当然这不是为私人，而是为天下百姓。因此，他就把伏羲的八卦稍微改了一下。周文王的领土是在中国的西边，因此后天八卦也就是文王八卦就把乾、坤都挪到西面去。西北叫做乾，西南叫做坤。北比较冷，所以用水，用坎；南比较热，所以用火，用离。而且有更妙的，因为商纣王在东边，所以他就告诉老百姓，如果往东走的话会受到震动，如果往我们西边来会很喜悦。所以震卦在东边，兑卦摆在西边。这么一来，整个八卦的位置就跟先天八卦不一样了。到西南就会得到同志，而如果往东北走，就会碰到障碍，因为东北是艮卦。周文王无形当中希望老百姓能够相信他的话，然后都投奔到他这儿来，壮大他的势力，他就比较有把握把商纣灭掉。西方的兑卦是少女，南方的离卦是中女，东南的巽卦是长女。这几个卦跟坤卦是一样的，都是阴卦，属于同类，因此，西南就得朋。相反，其他都属于阳卦，跟坤是不相合的，所以就会丧朋。如果从这个角度来看的话，我们可以很清楚的看出当时的文王八卦代表着政治号召。

八个基本卦:乾（天）、坎（水）、艮（山）、震（雷）、巽（风）、离（火）、坤（地）、兑（泽）。

后天八卦（文王八卦）:（西北）乾是父亲，（西南）坤是母亲，（正东）震是长子，（正北）坎是次子，（东北）艮是小儿子，（东南）巽是长女，（正南）离是次女，（正西）兑是小女儿。

南

东← | →西

北

先天八卦（伏羲八卦）:（正南）乾是父亲，（正北）坤是母亲，（东北）震是长子，（正西）坎是次子，（西北）艮是小儿子，（西南）巽是长女，（正东）离是次女，（东南）兑是小女儿。

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