形容政治经济的词语(政治经济类词汇)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚５１，补充政治经济方面成语“存亡安危”（６１）的相关问题？那么关于形容政治经济的词语的答案我来给大家详细解答下。

①“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木（尧为了鼓励人进谏设立进谏之鼓，舜为了鼓励人进谏设立进谏之木柱）。”（淮南子·主术训）

②“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木立之于朝（臣我听说在尧舜当政的时代，在朝堂上设立有要进谏敲的鼓和书写的木柱）。”（后汉书·杨震传）

③“程雅问曰：‘尧设诽谤之木何也？’答曰：‘今之华木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉设焉。或谓之表木，一表王者纳谏也，亦以表识衢路也。”

引文的意思是：程雅问道：‘尧帝设立的诽谤之木是什么样儿？’答道：‘那诽谤之木就是今天的华表木，在华表木的顶端钉一块横木板和华表木相交，其形状似花，整个木杆像井上打水的用具。每个交叉路口都设立一个。有的人称呼它为表木，一则向百姓表明国君纳谏。大家有什么建议可以写在上面；二则这个表木也是帮助人认路的指示牌，告诉人们本地的街道名以及邻地的街道名’）。”（晋崔豹·古今注问答释义）

从上文可知，以前的华表是木质的，不似今日天安门前的华表是石质的。此外木质华表既可让人进谏，书写时弊供王者采纳，同时还可以标明路衢，指示交通。

④“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱（太平的时候不要忘记引起动乱的因素，太平的年代不要忘了动乱的年代）。”（《系辞传》）

引文是孔子看了《易经·否》的“其亡其亡，系于苞桑”后说的话。这两句话的意思是：可能不可能灭亡呢？这要看是不是已经像丛生的桑树根那么巩固。“苞桑”这个词后人常用。由于它的本义是“有丛生的根的桑树”，古人认为它很牢固，所以常用它来代表“国家的根本”。如黄庭坚《书磨崖碑后》中的“明皇不作苞桑计（唐玄宗不为国本考虑）”即是。

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