《易经》为什么会成为迷信不应该也不能是迷信(为什么说易经是迷信)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《易经》为什么会成为迷信？不应该，也不能！的相关问题？那么关于《易经》为什么会成为迷信?不应该,也不能是迷信?的答案我来给大家详细解答下。

《易经》的内容和功用，已经有很多前辈、大家作了解释和说明，该归正的也归正了，该澄清的也澄清了。我想探究的是对于这样一本本来应该要发挥积极正面作用的书，怎么会成为迷信的工具。

我的理解是，照《易经》的原理，事物都有两面性，这两面无所谓好坏，无所谓吉凶，看的是用它的人抱着什么样的目的和心态，好比一把刀，能利人，也能伤人，所以问题的根源应该就在于人性。

这里面其实包含了两个因素，一个是《易经》本身的因素，一个是人的因素。我总结的以下六个原因里的前三点就是它本身的因素，后三点就是人的因素。

1.《易经》本来就是一本占卜的书，有预测未知事物的功能。《易经》最初就是用来预测吉凶的，后世拿它来占卜算卦也是理所当然的。上古时期，这些知识和理论，以及运用程序只掌握在皇家贵族里，控制在一小部分人手里，用来预测国家大事或皇族私事，好就好在，这一小部分人有足够的相关知识，能够把话说明白，而不是让人如坠雾中，迷迷糊糊，他们的目的也是在尽量合乎逻辑、合乎情理的范围之内，为国家、为皇族本人做点贡献。但随着这些知识流落到民间，难免变得支离破碎，给了人们填充自己想象的空间，被歪曲、被利用也就在所难免了。

2.《易经》成也包罗万象，败也包罗万象。《易经》的作用是在寻求宇宙人生的终极规律，力求无所不能、无所不包，这是它的伟大之处，后世的不断实践也证明了它的伟大。但也正是无所不包，预示着它会被运用到方方面面，上至天文地理，下至鸡毛蒜皮，大至国运世事，小至生活琐事，都有它的身影，终会被一些“有心之人”用来断吉凶、测未来，行欺世盗名的行径。

3.《易经》的逻辑严密、推理严谨，让人信服。《易经》所表达的人生观、价值观、世界观符合人们的追求，也就是普世价值，容易被人们接受，加之其推理过程找不到明显漏洞，思辨方法也是人们常用的方法，没有特立独行，常人难以推翻其价值体系和逻辑体系，而创造出全新的理论来，久而久之，便会趋之若鹜，奉为神祇。

4.人们对生老病死的恐惧，变成了对掌握自己命运的渴望，让占卜算卦有了终身市场。这是人性的本质和追求，至于人性是什么、怎么产生的这类问题，自问我无力搞清楚，我只是承认和接受这样的人性，正是人性的驱使，我们才有了趋吉避凶的本能。面对未知，没有人能逃脱恐惧，而怎么面对恐惧，就成了人性的分水岭。有的人选择坦然面对，从自然中来，重归自然。有的人选择积极做好眼前的事，不去想这些劳心费神、又没有任何意义的事。有的人选择走捷径，想尽办法，预先知道自己的未来，好提前想出应对办法。第三种人自然会拿出《易经》来预知祸福。

5.真正懂《易经》的人太少，对大众的普及率又太低，容易被人利用和蒙骗。毕竟《易经》成书太早，在流传的过程中又混杂了不同人的不同的看法，光是正本清源已是不太可能，况且《易经》不是一两个人的成果，而是长期以来人民大众智慧的结晶和沉淀，仅凭一两个人就想搞懂《易经》难于登天。整个社会的价值观和发展节奏的缓急程度，也是影响《易经》研究和传播的重要因素之一，社会越浮躁，能沉下心来深入研究挖掘的人就会越少，普通人更是忙着满足口腹之欲，压根没有心思和精力来研究这些玄之又玄的东西。没有时间自己搞清楚，而自己又很需要，就极易掉入别人的圈套和陷阱。

6.部分人对《易经》大肆吹捧和包装，以便其行欺世盗名、谋取财物之实。不排除专门有人故意将《易经》神圣化、神秘化、模糊化，他们极力避免让太多的人知道这些知识，以造成信息不对称，自己好乘机作妖。这样，不管他们是不是真的懂《易经》，只要拿出点皮毛，其他人都会认为他们就是权威，就会盲目地追随，而且越盲目，这种追随就越可靠，对他们就越有利。这样迷迷糊糊的相信，不就是迷信吗？对于这种人，我们怎么能轻易放过他们！

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