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九章·橘颂(屈原)讲解(屈原橘颂的思想内容和艺术特点)

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九章·橘颂(屈原)讲解(屈原橘颂的思想内容和艺术特点)

资料整理:天下达观 资料整理来源于:网络

《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。

全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。

两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。

诗人以四言和三言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

作品原文 九章·橘颂

后皇嘉树,橘徕服兮⑴。

受命不迁,生南国兮⑵。

深固难徙,更壹志兮⑶。

绿叶素荣,纷其可喜兮⑷。

曾枝剡棘,圆(圜)果抟兮⑸。

青黄杂糅,文章烂兮⑹。

精色内白,类任道兮⑺。

纷缊宜脩,姱而不丑兮⑻。

嗟尔幼志,有以异兮⑼。

独立不迁,岂不可喜兮⑽。

深固难徙,廓其无求兮⑾。

苏世独立,横而不流兮⑿。

闭心自慎,终不失过兮⒀。(另一版本不终失过兮 )

秉德无私,参天地兮⒁。

愿岁并谢,与长友兮⒂。

淑离不淫,梗其有理兮⒃。

年岁虽少,可师长兮⒄。

行比伯夷,置以为像兮⒅。

词句注释

⑴后皇:即后土、皇天,指地和天。嘉:美,善。橘徕服兮:适宜南方水土。徕,通“来”。服,习惯。

⑵受命:受天地之命,即禀性、天性。

⑶壹志:志向专一。壹,专一。

⑷素荣:白色花。

⑸曾枝:繁枝。剡(yǎn)棘:尖利的刺。抟(tuán):通“团”,圆圆的;一说同“圜”,环绕,楚地方言。

⑹文章:花纹色彩。烂:斑斓,明亮。

⑺精色:鲜明的皮色。类任道兮:就像抱着大道一样。一作“类可任兮”。类,像。任,抱。

⑻纷缊宜脩:长得繁茂,修饰得体。脩,同“修”。姱(kuā):美好。

⑼嗟:赞叹词。

⑽独立:超群而特立。不迁:不可移易,不变。

⑾廓:胸怀开阔。

⑿苏世独立:独立于世,保持清醒。苏,苏醒,指的是对浊世有所觉悟。横而不流:横立水中,不随波逐流。

⒀闭心:安静下来,戒惧警惕。终不失过兮:一作“不终失过兮”。失过,即“过失”。

⒁秉德:保持好品德。

⒂愿岁并谢:誓同生死。岁,年岁。谢,死。

⒃淑离:美丽而善良自守。离,通“丽”。梗:正直。

⒄少:年少。师长:动词,为人师长。

⒅行:德行。伯夷:古代的贤人,纣王之臣。固守臣道,反对周武王伐纣,与弟叔齐逃到首阳山,不食周粟而死,古人认为他是贤人义士。置:植。像:榜样。

温馨提示:通过以上关于屈原作品|《九章·橘颂》托物言志,诗人对自己理想和人格的表白内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。