在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《虽有嘉肴》中的“学”与“教”哪个作用大？的相关问题？那么关于虽有嘉肴中教与学是什么关系的答案我来给大家详细解答下。

　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

要清晰明了地了解这篇文章的论述过程，我们首先需要找到这篇文章的结论。在这篇短文中，有两个地方很明显告诉我们这是结论的，那就是结论1：是故学然后知不足，教然后知困。第二个结论就是“故曰：‘教学相长也’。”

在这两个结论中，第二个结论是文章的最终结论，即中心论点，那么这两个结论之间有什么关联呢？我们回到文章中进行梳理。

“教”“学”相长的论述过程

在得出第一个结论之前，文章先说了“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”在这里文章提到了“嘉肴”和“至道”，他们之间都具有一个相同点，那就是“嘉”“至”，也就是美好到了极点。但是他们还需“食”或者“学”才能品味到其中的“旨”和“善”。“食”和“学”强调的是亲身实践，在实践中获得其中的“旨”和“善”，也就是“真知”。正是因为亲身实践才能知道其中蕴藏的道理，所以学习之后才能知道自己存在的不足之处。

文章用“食嘉肴”类比“学至道”，从而得出了第一个结论点：“学习之后知道存在的不足”。由这个结论进一步论述知不足之后的结果，即知道存在的不足之后，就能够自我反省。反省之后才能够明白“其旨”和“其善”。这是在强调学的作用。

在学的基础上伸到教育，学习之后能够知道存在的不足，那么教育也是同样的道理，之后才能明白其中存在困惑。而教之后知道困惑，不是说教师在教学的过程中知道了困惑，而是说学生在老师教育之后知道（明白）了自己的困惑所在，就能自我勉励自己，从而得到提高。所以此时强调的对象依旧是学生。“不足”和“知困”是并列的，而“自反”和“自强”也是并列的。当“知不足”和“知困”得到的提高是学和教相互作用的结果。所以就有了“教学相长”。

从“虽有嘉肴”到“学然后知不足，教然后知困”再到“教学相长”，文章层层递进，一气呵成。

“教”和“学”的作用大小

那么“教”和“学”在成长过程之中的作用哪个大哪个小呢？为了说明这个问题，文章又引入了《兑命》这一份资料佐证。《兑命》中说“学学半”。第一个“学”通“敩”（xiào），为教导的意思，也就是文中的“教”。《兑命》的意思很明显，就是学和教在成长过程中的作用是各占一半的。

也就是说学生的学习过程中教师的作用（教师的引导，）也仅仅占了一半，想要搞好自己的学业，一味依赖老师的教是不行的，还必须靠学生力学、乐学、善学，正所谓“弗食，不知其旨”；“弗学，不知其善”。从而结束本文的论述。

综上，本文先以“嘉肴”和“至道”做类比，指出学习的重要性。正是因为学习是体验“至道”的最好途径，自然也就“知不足”“知困”，因而也就有了“自反”和“自强”，由此的处理本文的中心观点：教学相长。最后引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证。

温馨提示：通过以上关于《虽有嘉肴》中的“学”与“教”哪个作用大？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。