诗经里的情诗(诗经里的情话句子)
导语：诗经的这三首情诗，无一不是表达女子相思之苦，经历过的才真懂得
一说起《诗经》，我们大多数人会想起这首《关雎》，而且还会摇头晃脑地背诵上几句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑......”为了帮大家回忆一下这首诗，就顺手把这首诗也全部录了下来。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 一共收录了周初至春秋中叶五百年间的诗歌三百零五篇， 分为国风、小雅、大雅、颂四部分。在内容上，从各个方面真实地反映了当时的社会现实；在艺术上，广泛运用赋、比、兴等表现方式，为后世 诗歌创作所取法。 国风的大部分和“小雅”的小部分是民间歌谣， 其中很多是关于恋爱和婚姻的诗， 凡属爱情生活的离合悲欢、忧思得失之情， 都在这些诗里得到充分的表现。今天，我们就要说说这里面的三首诗。
诗经的情诗基本上是率真大胆的表白， 感情诚挚、热烈、纯朴、健康。语言朴素、生动，对后代爱情诗有很深远而积极的影响。比如这首《关雎》，就是描写男子思慕女子的民间恋歌。
诗的主人公既大胆流露了对于 自由爱情的热烈追求， 又借雌雄有固定配偶的雎鸠来象征对于爱情的忠诚专一，更用琴瑟、钟鼓之声调谐和来比喻彼此情意相投。男子哪怕在“求之不得”的曲折时，对理想仍然抱有坚定的信心和美好的愿望，正如孔子所谓“乐而不淫，哀而不伤” 。这有效地体现了古代人较为正确而健康的恋爱观。和“吴签签”之流相比，我害怕提起他们会受到网络暴力。
有男思女，自然也有女思男的诗。其实读一读这些经典的情诗，比起“求之不得”再去爆料香得多了，那样的渣渣还不如让他们去“狗带”。还是说说我们诗经上的女子思男的情诗吧。
第一首：《子衿》
读小学的时候，我有一位和我同名的同学。后来，他把他的名字改了，叫“子卿”，和这“子衿”比起来，也有异曲同工之妙，所以我一直记得他的名字。不废话，直接上诗：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
这是一首女子思念恋人的诗。 当她和所爱的男子一度相会和发生感情之后， 就失去了相见的机会， 于是引起了无穷无尽的思念。这首诗就是写她在盼望和想念恋人时的 心情。 她想起他那青色衣领的服饰， 想起他用青色的绶带佩系着美玉，脑海里就浮现出他那鲜明的形象。
她因思念深切，进而发展为忧伤、埋怨：我身为女子，纵然不便来找你相会，i而你是男子汉，又为何不经常给我音讯，不前来与我相会呢?每当回忆起前日与你在城门楼边相会时毫无拘束的欢乐情景，总是时刻地在想念着你，一日没见到你，就像三月之长啊!
这真是十分炽烈而又坦率的爱情表露。
第二首：《匏有苦叶》
如果你在街头碰到婚车队伍，你一定会驻足观看，那时的你会在想什么呢？或许这首匏有苦叶可以告诉你一种少女心事。全是如下：
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
这诗写一位少女在河边盼望意中人及时前来举行婚礼的情景。诗分四章： 首章写她在济水之滨盼望意中人测度水势、腰系葫芦前来求婚；次章以雌雉呼唤雄雉来比喻女子在向济水对岸的情人表白心愿，“雉鹏求其牡”一语，为全诗的主旨。
诗的第三章即写她所表白的心愿之内容：希望恋人趁此“旭日始旦”之 时，前来献上纳采的礼， 以便趁着河水冻结尚未融解之前就把自己娶过河去：末章写她更从内心向情人表白：我在专心一意地等待着你，不是你，决不相从!这里，既写了她希望婚嫁及时的急迫心情，又表现了她在对待爱情上纯一不二的忠贞品质。
第三首：《摽有梅》
一般来说，女子到了青年时代，自然会对自己的青春爱情产生美好的愿望，从而关心起自己的婚姻大事来。于是，她们总希望能有合乎理想的青年男子及时来向自己求婚。这首诗便是明证。
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
这首诗就是描写少女这种即景怀春、希望婚嫁及时的心情。 诗以梅子的逐渐坠落来比喻自己青春的日见流逝；随着青春的流逝，这神求偶的迫切 心情也与日俱增。
当进入青春之初，求偶之情尚觉和缓，仅希望有心追求自已的男子们不要错过吉日良辰而已；继而青春消逝过半，心里未免着急起来，希望对方不必再等了； 及至青春行将逝去， 求偶之情已迫不可待，只要一语定约就可以了。
每章换字不多， 但情绪一步 紧似一步， 意思一层深似一层，给人以急迫的感觉。
各位相思之人，你觉得哪一首诗最能表达你现在的心情呢、
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