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《周易》的起源和形成原因(《周易》的起源和形成过程)

导语:《周易》的起源和形成

  《系辞》曰:“河出图,洛出书,圣人则之”。圣人根据《河图》、《洛书》作八卦。

  “人更三世,世历三古”,《周易》的形成经历了一个漫长的过程。

  河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,由此形成的河洛文化,是中华传统文化之滥觞。

  一、河图

  相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负&34;,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,成为《周易》起源。

  1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:&34;,即天地之数为55,&34;。即万物之数皆由天地之数化生而已。

  2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。

  3,五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。

 4,大衍之数:大衍之数50,即五行之数乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓&34;,就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。

  5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。

  6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

 7, 河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照图。河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述。

  8、河图本是星图。其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

  河图洛书是《周易》的基础,虽然东西方文化有差异,但是天上的天体运动都是相同的。  

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