《周易》的起源和形成原因(《周易》的起源和形成过程)

导语：《周易》的起源和形成

　　《系辞》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。圣人根据《河图》、《洛书》作八卦。

　　“人更三世，世历三古”，《周易》的形成经历了一个漫长的过程。

　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，由此形成的河洛文化，是中华传统文化之滥觞。

　　一、河图

　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负&34;，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，成为《周易》起源。

　 1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：&34;，即天地之数为55，&34;。即万物之数皆由天地之数化生而已。

　 2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

　 3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

　4，大衍之数：大衍之数50，即五行之数乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓&34;，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

　 5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

　 6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

　7, 河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照图。河图洛书和二十八星宿有密切联系，和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述。

　 8、河图本是星图。其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

　 河图洛书是《周易》的基础，虽然东西方文化有差异，但是天上的天体运动都是相同的。　　

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