学佛为了啥(我为什么要学佛法)

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这一科是比较麻烦的。六因四缘五果里边，能作因容易；俱有因困难一些；相应因，我们学过五义相应——五义相应我们也考过了。有的人很好，考对了，同一所依、同一所缘、同一行相；还有“时等”，同一时间、同一生住异灭；还有“事等”，一个心王，一个心所，数量是等的。

那么有的人却是疏忽了，看了前面有依、有缘、有行相，他就把有依、有缘、有行相、有时这个就是五义相应。这个不是五义相应呢，这个是心王心所的异名啊，在经里边，心王又叫有依，又叫有所依，又叫有所缘，又叫有行相，这个是异名。依一个根，心王也依这个根，心所也依这个根，这才说是相应的，所以说同一所依，那么有的人考对了。

我们考试，就是看看自己的毛病了。哪些疏忽了，以后改正就完了。如果自己不看毛病、总以为自己对的话呢，那结果一鼓气，可以什么都不要了，成佛都不要了。金刚座菩提树下，你可以成佛了，你去坐吧。啪！脾气来了，什么都不管了，报仇去了。那个东西，你把自己耽搁了。

所以说我们学法，断烦恼啊！如果你烦恼不断，法学得越多，我慢更大。《慧行刻意》里边说，你把这些法都成了你我执的资养料啦，把你的我执养胖了，不但起不了断烦恼的作用，反而增长我慢，增长烦恼了。学法可以产生这些情况的。

越是聪明的人，学得越多，不重在行持上断烦恼的话，最容易犯那个病。憍傲得不得了，世界是唯我第一，人家比他好一点，妒忌得不得了，千方百计要把人家同学打下去，抬高自己——那全是世间法了，哪有佛法的味道呢！佛法是这样子的吗？不是的！

（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-分别根品第二》总第三十八讲）

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