梵心佛语(梵心佛语什么意思)
导语：佛学明心梵行66句
1、一切皆为虚幻。
2、色即是空，空即是色。
3、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4、一花一世界，一佛一如来。
5、苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、我不入地狱，谁入地狱。
8、不可说，不可说。
9、救人一命，胜造七级浮屠。
10、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五取蕴。
12、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
13、种如是因，收如是果，一切唯心造。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
15、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
16、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
17、人无善恶，善恶存乎尔心。
18、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
19、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
20、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
22、心生种种法生，心灭种种法灭。
23、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
24、觉了一切法，犹如梦幻响。
25、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
26、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
28、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
30、佛言。睹人施道，助之欢善，得福甚大。沙门问曰，此福尽乎？佛言，譬如一炬之火数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
31、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
32、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
33、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
34、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
35、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
36、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
37、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
38、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
40、所谓佛法者，即非佛法。
41、法尚应舍，何况非法。
42、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
43、如来者，即诸法如义。
44、不可以身相得见如来。
45、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。说法者，无法可说，是名说法。
46、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
47、实无有众生如来度者。
48、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
49、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
50、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
52、如来说世界，非世界，是名世界。
53、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
54、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
55、离一切诸相，则名诸佛。
56、无有定法，如来可说。
57、是法平等，无有高下。
58、若心有住，则为非住。
59、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
60、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
61、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
62、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
63、所作福德，不应贪着。
64、诸心皆为非心，是名为心。
65、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》
66、应如是布施，不住于相。
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