不偏不倚谓之中万古不易谓之庸(不偏不倚谓之中出自哪里)

导语：不偏不倚谓之中

1、观念浓淡 平常勿过

一个心胸开阔的人，不但要求自己的生活丰足，而且对待别人也要讲究丰足，以至他凡事都要讲究气派豪华。一个欲念淡薄的人，自己过着清苦的生活，对待别人就也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人，日常生活的爱好，既不过分讲究气派太奢侈豪华，也不能过分吝啬刻薄。

2、古人云

《庄子·天运》篇中有段关于“古之至人”和“以富为是者”两种人的世界观的论述，先说“至人”：“古代道德修养高的至人，对于仁来说只是借路，对于义来说只是暂住，而游乐于自由自在、无拘无束的境域，生活马虎简单，无奢无华的境地，立身于从不施与的园圃。自由自在、无拘无束，便是无为；马虎简单、无奢无华，就易于生存；从不施与，就不会使自己受损也无裨益于他人。古代称这种情况叫做神彩真实的遨游。”

“把贪图财贿看作正确的人，不会让人利禄；把追求显赫看作了利禄、名声和权势便唯恐丧失而整日战栗不安，而弃上述东西又会悲苦不堪，而且心中全无一点鉴识，眼睛只盯住自己所无休止追逐的东西，这样的人只能算是被大自然所刑戮的人。怨恨、恩惠、获取、施与、谏净、教化、生存、杀戮，这八种作法全是用来端正他人的工具，只有遵循自然的变化而无所阻塞滞留的人才能够运用它，所以说，所谓正，就是使人端正。内心里认为不是这样，那么心灵的门户就永远不可能打开。”

3、不偏不倚谓之中

我们养成什么样的习惯

就会将这种习惯应用于日常生活中

即便是有点极端

也会依然的从一个极端走向另外一个极端

忘记了古圣先贤告诉我们的

不偏不倚谓之中

只有符合天道自然

很多事情才能更好的发展

才能处理好人与人之间的关系

人与自然的关系

人与自己新的关系

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