人性论的主要观点(人性论为什么是错的)

导语：人性论

人性论

孟子说人性向善，荀子说人性本恶，朱熹说人性本善，王阳明说人性无善无恶。西方宗教有“七原罪”，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，认为人性本恶。

我认为人性利己，难善易恶。

人性向善向恶都是基于利己而做出的选择。

从善如登，从恶如崩。在资源有限的环境中，向善需要外力帮助，而向恶则只需无节制地放纵私欲。

传统经典有如下的论述：

民不可与虑始而可与乐成。

民者，服于威杀然后从，见利然后用，被治然后正，得所安然后静者也。

同好相留，同恶相助，同病相怜。

同情相成，同欲相趋，同利相死。

同欲者相憎，同忧者相亲。

同明者相见，同听者相闻，同志者相从。

求渔者濡，争兽者趋。

人之情，恶异于己者。不能亲其所怨，不能誉其所恶。

人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。

上面的格言分析其本质都是来源于人性利己。“知”是理性的，而“行”是受利益驱动的，是非理性的，所以才有“知易行难”，知行不统一。

对于交易者来说，认识市场，并通过与市场的互动来认识自己，建立符合自己的交易系统，只获取系统可以把握的利益，排除妄想出来的利益的影响，专注于执行经过验证的交易系统，是成功的必由之路。

《孙子兵法》说：

知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

己是内部素质，是内因；彼是外部条件，是外因；己是可控的，彼是不可控的。己是相对稳定的，彼是随势而变的；己是必要条件，彼是充分条件。

苏格拉底说：认识你自己。不认识自己，就不知道内因是否具备，就是没有必要条件。佛家在认识人性的缺点方面很系统，他们总结为五毒：贪嗔痴慢疑。

人的本性是利己，具体有以下倾向：自以为是；急功近利；好逸恶劳；趋吉避凶；人云亦云。

这些倾向不加以约束和控制，人就无法成长，无法成熟。

我们要想修正这些不良特性，就要先认识它们的弊端。

一、人之本性的危害

（1）自以为是。表现为没有反省精神，以自我为中心，不考虑别人感受。

自以为是的人不爱学习，我是人非，思维僵化，容易掉入油条陷阱，人生陷于停顿而不自知。他们难以合作，人际关系紧张。生痴慢。

（2）急功近利。表现为不考虑条件，盲目冒进，急于求成，没有耐心。急于求成源于无明，无明源于无知。试图获取自己没有能力得到或占有自己不需要的东西叫贪。生贪嗔。

（3）好逸恶劳。表现为随心所欲，不自律、不自控，不专注，无法持续集中力量于一点。生嗔。

（4）趋吉避凶。表现为目光短浅，思维简单，结果导向，善语乎已然，好争乎遂事。生痴。

（5）人云亦云。表现为没有自信，没有信念，没有主见，没有独立精神，在乎别人的评价，容易被外界影响。生疑。

知道了危害就有可能避免，明白了错误才可能改正。知错即觉悟，改过是修行。

二、知己---必要条件

（1）耐心。耐心来源于对事物的知。

（2）信念。信念来源于独立精神。心定则有恒，志坚则不惑。

（3）自律自省自控。不自律是因为没有志向，没有目标。不自省就不会进步。不自控就会情绪化，被境所转，陷于轮回。人有三种驱动模式：使命驱动、利益驱动、压力驱动。它们分别导致三种不同的人生状态。自控就是自我管理，包括身体管理、时间管理、财务管理和人际关系管理。

（4）专注。所有领域的伟大都来源于坚持到所有障碍被克服之后。这需要经年累月持续专注于一件事的韧劲。

（5）学习能力。终身学习的态度不但能使自己持续成长，还能一直保持思维的弹性，不被环境变化愚弄，不被时代抛弃。

联合国教科文组织定义教育的目的在于培养：自由的精神；责任感；远大的志向；批判性的独立思考；时时刻刻的自我觉知；终身学习的基础；获得幸福的能力。

这几条与必要条件是相吻合的。那么，充分条件是什么呢？

三、知彼---充分条件

孔子说：君子得时则驾，不得时则蓬累而行。孟子说：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。孙子说：不可胜在己，可胜在敌。诸葛亮说：士伏处于一方兮，以待天时。

他们都是在谈成功的充分条件是外部要有机会，时机要合适。然而，事物是普遍联系的，判断外部有没有机会又是与自身对事物的认识水平相关联的。对机会的识别来源于对事物发展变化规律的把握。对于孙子来讲，可战与不可战取决于道天地将法。对于交易者来讲，机会的识别取决于交易系统。但是，水因地而制流，兵因敌而制胜。我们不仅仅要具有制定和遵循交易系统的能力，还必须具有预知系统在何时不起作用，并在其失灵时不再遵循它的能力。一个系统越成熟稳定，越难适应外部变化。所以只有知道系统的适用范围和边界条件，才能真正用好系统。

这里给出一个人是否成熟的标准：（1）知道了是什么---想清楚；（2）明白了为什么---不辩论；（3）搞懂了怎么办---埋头干。

其中想清楚是核心，只彻底想清楚，才能不辩论和埋头干。所以我们说，思考力是人的第一能力。

必要条件我们可以靠“知”来获得，充分条件我们只有靠“等”来获得。

所以，我们随时都能进行努力的事只有一件：致知。

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