什么是痴情(什么是痤疮)

导语：什么是痴?

有缘佛堂

假作真时真亦假，无为有处有还无。

师父常说，在凡间什么都是假的，一切皆由因缘所致，要破迷开悟，不要痴。

1、什么是痴？

痴，意如其汉字结构——病态的认知，对应生死轮回十二因缘（无明、行、识、明色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）中的“无明”，是指智慧不开、不明因果，看待万物肤浅片面。

2、痴的来源

从根本上说，痴源于众生不明宇宙真理；从直接原因说，痴源于六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）被因缘和习气所染，不解世界本质而生不正见。痴，又是贪的序曲，因贪恋而罔顾因缘，苦苦追求、肆意沉迷于虚幻的色相不能自拔，被假象误导或操控。

如执于色身之欲，为追求心幕之物蝇营狗苟，或不辍劳作终无天日，或沉迷其中荒废时光，甘在轮回中沉沦。

如所谓修佛者不解自身之缘，对经典或他人经历一知半解，妄图路走他人车辙超脱六道，这是不明佛之根本，着于修行之道的痴。

3、为什么不要痴？

痴会造成执念，这种念就是我们的“意”识，甚而进入第八识——阿赖耶识，种下六道轮回的因。

看不透与众生的缘分则执于情，看不透福报的真相则执于物，看不透佛法的真相则执于法。任何相法皆是空无，执于空无之相，恰似“皮之不存”，毛将附焉？

众生皆具佛性——如来本性，净化内心、恢复佛性就是明心见性，此时可证见圆融智慧，故所谓修行亦如《心经》中云“无智亦无得”，以“有所得”、“做学问”为目的不得佛法真谛。真正的修行无修行之念，历尘缘、借假修真而已。褪去压抑个性、模仿他人这层虚伪的外衣，毫无掩饰、随心而为所表现出得言行和境界才是真正的修为。

4、如何戒除掉痴？

戒除掉痴就是破“无明”，明白人间烟火背后得真相。

戒除掉痴，要摒除六识的干扰。六识皆为众生定义，并非实相，但众生却被其迷惑，因好恶心生偏见，却不知用不染外缘的心目感知世界才更接近真相。美色与骸骨，乐音与噪声，浓香与恶臭，甘甜与苦涩，舒适与煎熬，爱慕与厌恶，它们相生相依，转瞬即逝，“视”而不“见”即可。

戒除掉痴，要学会放下，用心体悟生活。放下贪恋和执念，随缘来去。“放下“又是又是明心见性之先决，”放下“势必经历割舍之苦，觉苦不堪其重自然就放下了。故，不怕深谙轮回苦，只怕于轮回中浑浑噩噩，苦而不觉。

戒除掉痴，要学会转念。百思不得其解时，换个角度、换个思路释然自己、柳暗花明，正是”念迷既凡夫，念悟即佛“

娑婆世界就是修行道场，”只要能见性志诚，念念回首处，既是灵山“。

南无阿弥陀佛！

有情来下种，因地果还生。

无情即无种，无性亦无生。

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