从李白的诗中窥见李白的想象力是什么(从李白的诗中窥见李白的想象力有哪些)

导语：从李白的诗中窥见李白的想象力

李白这个名字相信学过一定知识的人都听说过，他是唐代著名的诗人，被尊称为诗仙。诗仙一是指他一生作诗千余篇，传世名篇众多，诗歌成就显著，广为人们称颂；二是指李白的诗雄奇飘逸，风格雄奇奔放，俊逸清新，追求自然美，富有想象力，达到了内容与艺术的统一，称得上一个“仙”字；三是指李白一生自由洒脱，清高傲岸，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮，一心寻仙学道，早已不似人间的一属，就像是天上的谪仙人……

李白的仙，离不开他诗中显现出的想象力。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”写瀑布落差极大仿佛有三千尺，像是天上的银河坠落人间，由瀑布想到银河，让人不禁联想那瀑布何其壮观，何其秀美；“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”形容楼高，高到可以摘到星星，声音大一点就会吵到天上的仙人，夸张的技法烘托山寺之高耸云霄，将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有不胜寒的感慨，反给人空旷感，让星夜的美丽引起人们对高耸入云的危楼的向往；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻，并非庄子式逍遥自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。

提及想象不免会想到《梦游天姥吟留别》，有什么会比梦境更富想象力？诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。接着诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。途经各种奇景，接着看到群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。值得注意的是，这首诗写梦游奇境，却不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”……

李白是一个富有想象力的诗仙，他的想象力现在也难有人企及，他的才能也是千古一绝，我们能做的最多的就是尽量学习李白的诗句，体会李白的思想，善于借鉴李白的诗句，让自己的文字，语言更具有魅力。

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