如何平安过一生的句子(怎么平安过一生)

导语：如何平安过一生

致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王（wáng），王乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。

依葫芦画瓢。不管你有多少创新，但是在道方面不可能有更大的创新。

这就是阳光底下没有新鲜事，发生过的事必然重复。

所以我们要遵道而行，才能终身没有失败的危险。

方法是“致虚”、“守静”，程度是“虚极”、“静笃”，目标是“没身不殆”。

虚者，无欲也（魏源），静者，不动也。

虚有三个状态，空虚、大虚、太虚，只有达到了太虚，才是“虚极”

静有三个层次，身静、心静、意静。只有达到了意静，才是“静笃”

致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实 。地之道若不守静，以至于至笃至实。天地有此虚静，故日月星辰，成象于天；水火土石，成体于地。象动于上， 故万物生；体交于天，故万物成。所以虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有。万物都是出入于阴阳，才能升降造化。成就万物，与万物并作者，皆是此虚静之妙。

从“致虚守静”，到“没身不殆”的逻辑推演如下：

1、万物并作、吾以观复。万物蓬勃兴起，而我就用这个状态观察它们最终仍会返还的地方。

2、夫物芸芸，各复归其根。万物纷纷芸芸，各自返还它们的本根。

3、返还本根的状态，叫做“静”。

4、归根曰静，是曰复命。持守住了静，也就得以复归于生命之源起。

5、复命曰常，知常曰明。复归于生命之源起，也就知道了固定不变的规律，知道了固定不变的规律，就叫做“明”，（否则叫做“妄”。）

6、不知常，妄作凶。在不知道规律的情况下妄为，就会遭受挫败。

7、知常容，容乃公。掌握了固定不变的规律，就可以做到“能容”。一切按照规律行事，就是“至公”。

8、公乃王，王乃天，天乃道。“至公”者，可以为王。王行道于天下人，则具备天之博德；天行道于万物，则具备道之玄德。

9、道乃久，没身不殆。 依托于道，则能获得长久，终身都不会有失败的危险。

虚生静，静生定，定生慧，慧生知，知生容，容乃公，公乃王，王乃道，道乃久，久就是“没身不殆。”

结语

这个逻辑的推演过程有没有漏洞呢？这个逻辑的推演过程有没有漏洞呢？也许有。“静生定，定生慧，慧生知”是不会错的。

“不知常，妄作凶。”也是不会错的。再读！再悟！

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