出自道德经的成语有多少(出自《道德经》的四字词语)

导语：那些出自《道德经》的成语，你知道多少（二）

14、目迷五色

【解释】：形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。

【出自】：第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以 圣人为腹不为目，故 去彼取此。”

15、宠辱若惊

【解释】：形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱还是受到侮辱都好像受到惊恐。

【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故 贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。”

16、视而不见

【解释】：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。

17、听而不闻

【解释】：听到了就像没听到一样。形容漠不关心，不在意。

【出自】：第十四章：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦[jiǎo]，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执今之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

18、涣然冰释

【解释】：象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

19、虚怀若谷

【解释】：是指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。

【出自】：第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”

20、绝圣弃智

【解释】：指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。

21、少私寡欲

【解释】：减少私欲之意。

【出自】：第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

22、相差无几

【解释】：指二者距离不远，或差别不大。

23、如登春台

【解释】：春台:美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

【出自】：第二十章：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡 [lěi lěi]兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌[dùn dùn]兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂 [liù] 兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”

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