一箒天台国清寺扫灭人世贪嗔痴(天台国清寺古诗)

导语：天台国清寺｜一念三千，风约孤萤落砌间

物外千年寺，人间四绝名。两廊诸岳色，九里乱松声。

天台以山名，又是佛国胜境，国清寺位于天台山山麓，南面而坐，为天台宗祖庭所在，盛极一时，名重天下。唐元和名相李吉甫纂《十道图》，国清寺已位列“域中四绝”之一。

国清寺初名“天台寺”，由晋王杨广遵照天台宗祖师智者大师遗愿所建，自隋开皇十八年（598年）到仁寿元年（601年）历时三年多建成。隋大业元年（605年）九月，即天子位登基后的隋炀帝杨广，根据“寺若成，国即清”的宿缘灵瑞，而御赐易名为“国清寺”。古寺绵延，至今已一千四百余载。

名刹大寺，自然权贵涌集，士民朝拜，但香火鼎盛往往还伴随着无妄之灾。自创立以来，国清寺或毁于兵火，或摧于风霆，或教宗兴衰，年久倾圮，几经重修，络续加建。如今所见，皆为清雍正十二年（1734年）重建后的遗留了。

虽无高古建筑，但国清寺倚五峰，临双涧，古刹幽深，清丽秀雅。“天台国清寺，天下称四绝”，李太白诗中所言，并非虚誉。

五峰环抱，双涧回澜

出天台城廿里，沿山道行，往密林深处，不见山门，只有塔影忽隐忽现。“雁塔高排出青嶂”，高近60米的“隋塔”是国清寺的标志性建筑之一，可谓高塔迎远客，佛光照世人。

隋塔下方，七座相轮宝塔一字排开，此为祭祀过去七佛所建，人称七佛塔。

七佛塔旁是一座过街亭，亭上题额：五峰胜景，正点出了国清寺总体环境之妙。与诸多古刹均选址于三面环山的谷地不同，国清寺寺西灵芝峰，寺前祥云峰，寺后八桂峰，西北映霞峰，东北灵禽峰，“五峰层叠郁苕绕”，清幽深邃。

过亭后是一段依山傍水的卵石路，前行百余米，一座单拱桥静卧沟壑之上，桥身以石块砌筑，桥面以鹅卵石镶嵌。此桥宋时所建，名为“丰干桥”，丰干原为国清寺的舂米僧，与寒山、拾得一起，被誉为“国清三贤”。

丰干桥对面照壁上有题字：“教观总持”，教中有观，观中有教，“教观双美”正是天台宗之特色。

过丰干桥，左边寺院的黄墙上四个大字：“双涧回澜”。寺院两侧有溪流相 夹，东溪曲折径流，西溪直泻而下，汇合于寺前丰干桥下，多雨季节，双涧一清一黄，交相激荡，遂成双涧回澜之景。

正对丰干桥的是一面影壁，“隋代古刹”四个大字横陈于前，字为赵朴初所题，“隋”特意用古字“陏”，别有意趣。

山门开在影壁东侧转角，佛寺中颇为罕见，却有“步至佛寺不见寺，停立门前门何处”的含蓄之美。

山门用歇山顶，不甚高大，檐下出挑两垂花柱，中间悬挂“国清讲寺”匾额，与大户民居墙门相仿，无隆盛宏伟气派但端庄而朴实，热烈而亲切。讲明诸经旨义之处为“讲寺”，与“禅寺”有别。

纵观山门内外，雄浑山势，潺潺溪流，藤萝缠绊的拱桥，光影投射的照壁，各处景致明快自如，轻松洒脱，紧凑而不芜杂，点缀而不散乱，漫不经意处显出精巧典雅之功。

殿宇重重，柳暗花明

跨入山门右转，两旁浓荫蔽日，修竹夹道，拾级而上，寺内浩大的建筑组群逐渐展现在眼前。

中轴线上第一座殿宇是五开间的弥勒殿，一幅石匾嵌于墙内，清瘦的“国清寺”三字似为雍正御笔。弥勒殿通常供奉弥勒佛、韦驮及护法四天王，但此处仅供前二尊佛，四天王另供于雨花殿，居弥勒殿之后。

雨花殿为别处寺院所无，相传为纪念智者大师弟子、天台宗五祖章安灌顶讲授《妙法莲花经》感动了上天神灵，天降花雨而建造的。雨花殿梁枋彩绘精美绝伦，非敕建不能有。

弥勒殿与雨花殿之间，钟楼鼓楼分列东西两侧，两楼构架相仿，四根金柱直通顶盖，底层开拱形门，二层通透。楼边一树粉团正盛放，在黄墙掩映下分别娇嫩。

雨花殿后逐级向上，月台之上是重檐歇山顶的大雄宝殿。从大雄宝殿东侧一转，别有洞天，即是隋梅所在。此梅树相传为章安灌顶大师手植。古梅树躯干黛褐，虬曲俯卧于围墙上，探身于外。

从梅亭往上，可在法乳千秋亭前暂歇，此亭是日本天台宗信徒于八十年代出资建造。唐贞观年间，日僧最澄到国清寺学天台宗教义，回国后在比叡山创建延历寺，开创日本天台宗。此亭正中为“天台智者大师赞仰颂碑”，东边为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，西边为“日本最澄大师得法灵迹碑”，所述正是中日天台宗的千年渊源。

从法乳千秋亭再上高台，间或回望，远处挺拔的隋塔上半身姿影历历在望，此处借景，与拙政园借北寺塔异曲同工。

俯看近处，殿宇重重，脊刹明镜闪烁，脊端龙腾欲飞，枝叶掩映，野芳幽香。

从最高处往西沿阶道可进入西边轴线，观音殿、罗汉殿、安养堂、三圣殿布局其间。殿宇之间，廊沿互应，门户重重，高低错落，明暗相间。

国清寺中各殿宇僧房，依山就势，层层递高，主殿序列中轴，庄严法相；偏殿则不拘一格，曲折通幽。殿房形态各具，抑扬交替，清雅秀丽。

寺内建筑历代损毁无数，仅有些残碑断碣，但在寺中悠游，古意难掩，“起承转合”之间，可见隋唐意趣。国清寺之古，不在建筑，而在其匠心独运的布局。

石上清泉，潭影人心

国清寺殿堂院落中，最爱在鱼乐国。

进寺门在弥勒殿西首，有一扇“双涧萦流”小门，穿过后别有洞天，眼前翠翠苍苍，一个幽静的大花园。

颐和园有园中之园的谐趣园，西湖有湖中之湖的三潭印月。此处可称为寺中之园了，名为鱼乐国。

鱼乐国实际是放生池。放生池作为寺庙中一特别建筑，或在山门之外，或居山门之内，或者内外都有，但多在中轴线上，于是轴线上的大路遇到它就得绕行，甚至带偏了山门。

国清寺别出心裁，把放生池挪离了中轴线，避免了山门后的局促，使三大殿之前更为整齐紧凑，同时又大胆地自辟一区，把放生池发展为寺中之园。

这里古木苍郁，鱼池如镜，细部虽不如江南园林精致，但自得其趣。黄色院墙上书观音佛号，倒映入池，成为一景。

池东有一块高约六米的清乾隆皇帝的御题碑，碑文记载着国清寺的秀丽景色和历史沿革，碑额螭首，碑侧满雕鱼龙，纹刻精细。池旁有一小亭，曰清心亭，亭柱楹联书：“石上清泉松间明月，山光鸟性潭影人心”，写尽了园内赏心悦目的景趣。

“穿松渡双涧，宫殿五峰围。小院分寒水，高楼半落晖”，晨起在寺中漫游，日间的喧嚣不在，石径无人，回廊清静，偶尔有打扫的僧人，缁衣布鞋，意态安祥。山寺钟鸣，沁人心扉，浮世三千，一念空明。

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