阴阳与中华民族文化的关系(阴阳与中华民族文化的区别)

导语：阴阳与中华民族文化！

中华民族文化历史源远流长，却长而不断，变而不乱，为何？

因为本始不变。

中华民族文化之本是什么？

就是阴阳。

为什么说中华民族文化之本就是阴阳？

因为中华民族文化与天地同，取于日月之行，以星辰显像为度。

白天看到太阳，太阳为阳，夜晚看到月亮，月亮为阴。

万事万物皆有阴阳！

阳无形变，却有出入，所以出为阳，入为阴。

阴有形显，有升降亏盈之像，升降有时，亏盈有位，月相示之，星位显像定之。

岁，俗称一年，起于春，终于冬，是以春夏为阳，秋冬为阴。

岁中，寒为阴，暑为阳，一年四季气候变化就是一个阴阳寒暑的变化。

中华民族文化观于天，察于地，起于易，合于道！

易分阴阳，中国文字都有阴阳之性。

道归一，无阴阳，而内在阴阳。

数有阴阳，阳数奇，阴数偶。

有阴阳才有像，像之不同，因而定名定性定位定时。

在天空中有像，有位，人们以此为用，因此而有时，有月，有岁。

天象运而不息，地以载物繁衍，人以香火烟气相承，天地人和一。

所以中华民族文化叫天地人的文化，永垂不朽的文化。

中华民族文化，有天象，有地理，有人事，三者通理而应于人身，我们人的身体本身就包含天地人的文化。

民族文化于人而言，有安世，治国，有修身，齐家等，皆是在言人道。

生，死，是人的宿命，人有疾患，国有兴衰，天有风云变幻，地有灾节应世。

天，地，国，对于一般人而言，可望而不可即，敬畏无害！

人的疾患，却关乎着我们每一个人，无论是君臣庶民，无论富裕贫穷，人都难免生疾患。

有疾患，就有治疗，就有医事！

医之首，是调神，致养，注意养生而无病，或者少病。

医之行事之名为工，上工治未病，中工治病成，下工粗工，多制病。

什么叫未病？

种子已经已经在土壤之中，蓄势待发，时到自然而生，这就像未病。

治未病就像一家人有矛盾一样，早点和解，皆大欢喜，简单。

而一旦拖拖拖，最后闹得不可开交，家不成家，分崩离析，于人于世害处多多。

可一般人都成了后者，实在是世道的无奈！

上工之所以叫上工，就是因为他们能秋毫在目，能观相辩色，能权衡气血运行之道，而治之有方，能治病于未发，所以叫上工。

什么叫下工？

没有医德，不明医道，恐吓巧言于病人，惟利是图之辈皆可以叫下工。

没有无缘无故的病，只有不知成病起始的因！

疾病如风云变化，风云寒暑于人，因季节不同，影响人身就不同。

人的身体因气血虚实，筋骨坚脆不同，而受影响的程度又不同。

可以说是天不同，地不同，人不同！

常人察同，而病人只能治以不同。

金木水火土，本就不相同！

同是顺时同归，而非本质相同，因不同而逹大同，这就是民族文化精髓。

中华民族文化，特别民族医学文化，需要用慈悲之心，纯净之心去学习，感知，方能入门，方能天圆地方慢慢道来。

下工唯利是图，何谈慈悲之心，又怎么可能有真知。

下工，不知，所以治病不及，制病不少。

下工，若不以此为耻，反以为荣，真是奇哉怪也！

人，活着，可以叫阳，死，可以叫阴。

生阳入阴，人间可以叫阳间！

人死后呢，有阴间吗？

这个问题，我们不得而知，人，活好人世间足以。

至于究竟有没有阴间，就让他永远是个谜，因为人就是人，只能知人事。

把人事做好，云腾于天，水流入海，一切皆自然！

自然而然，自然有白天黑夜，万物有阴阳生死，阴阳不离，天地永存。

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