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稻盛和夫《心法》读后感(心法稻盛和夫全文)

导语:《稻盛和夫:心法》读书感悟

稻盛和夫《心法》读后感(心法稻盛和夫全文)

心法一书,旨在帮人们把简单的人生道理总结,以稻盛先生的见闻,与思考,教导人们如何成为拥有一个高尚的人格。

本文是每一章或者两章的读后感言,前后对照,有兴趣的朋友可以提出疑问与个人见解。

人作为地球上万物之灵的存在,生而必然,不论价值高低,都必然有自己应该发光发热的位置;都有着为善去恶的良知。

人生就是为了修炼心灵而建立的修炼场:所谓意识/潜意识主宰人生,就是指这些你自己平常注意不到的微小心理变化可以影响你的心性,甚至身体。所以人生本质就是在不断修正自己心性的过程中主宰自己的意识/潜意识,从而获得真正意义上的心灵上的富足,以及高尚的人格。

提升心性,升华人格,纯化灵魂,都是为了让自己甚至社会朝着美好,良知的方向发展,这就需要懂得知足,控制肉体的不合理欲望以及心灵上的不合理欲望。这里稻盛先生引用“六波罗蜜”这套修行方法来指导如何提升心性。一、布施(帮助他人);二、持戒(控制欲望);三、忍辱(要忍耐);四、精进(勤奋向上);五、禅定(复盘人生);六、智慧(成就人生)。

意识主导自己甚至主导了世界,主导了生物进化:从最初的我想要飞翔到飞机的创造;再从达尔文进化论来分析,所谓优胜劣汰,不就是意识里我要活着,变成某种样子能让我更好的活着;亦或者相由心生,意识在几十年甚至几年内可以微小的改变容貌,气质;再有听说是有证明用面粉代替感冒药给患者服用,竟还有三分之一人痊愈。这都说明意识改变个人状态,甚至社会状态。

这里引用一下阳明心学四句教:无善无恶心之体;有善有恶意之动;知善知恶是良知;为善去恶是格物。人生来本是不知善恶的,意识才是善恶意念产生的根本,通过良知(心性)来分辨善恶,通过修行,为善去恶成就智慧人生。来说明要往好的方向发展,就要锻炼提升心性,改变意识想法,从而不断地朝着善的方向发展。

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存天理,去人欲(就是保留正常的欲望,去掉自己自私的,不正常的欲望,例如你饿了,要吃饭,这是正常的欲望,但是你非满汉全席不吃,就是不正常的欲望了),是让人格高尚的必经之路。自由固然是可贵的,但是脱离了社会道德标准,甚至法律的自由,就是我行我素,为所欲为,久之,就会走上违法犯罪的道路。所以阳明心学讲的存天理,去人欲,与稻盛先生所引用的六波罗蜜,有着异曲同工之妙。这里讲的是要克制自己不正常的欲望,忍耐,勤奋,精进。才会让人保持一个健康的人格。

关于所谓的命运以及因果报应,个人认为,命运掌握在自己手中,通过不断地修正和努力可以改变命运,也就是说善有善报,恶有恶报。在我们积善行德的过程中,人格也不断的在生华,灵魂在纯化,自然也就改变了命运,从而走上健康快乐的人生,反之亦然。

成功或是失败,挫折或是顺利,都是人生的修炼,怎么面对,就决定了你怎样的人生。就是所谓的满招损谦受益。

人生经常遇到各种各样的烦恼,甚至因为某些事情而憎恶别人,但是烦恼和憎恶都只会给自己带来负面的影响。有句古话,尽人事而听天命,就是说在决策之前,做最透彻清晰的思考,决策之后,能做的,只有听天命了,因为烦恼并不会给你的结果带了任何影响。憎恶亦然。

关于逆境,这里讨论一下最近很火的逆商:它是指人们面对逆境时的反应方式,即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。在逆境中培养自己的心性,厚积薄发,卧薪尝胆。会起到事半功倍的效果。

人生在世,就会受到情与理的考验,那么究竟是该理性思考还是感情优先呢?这里稻盛先生认为,应该遵循先理性,后情感的顺序。因为只有理性的思考了,感情才会以正确的方式表达出来,才会至情至理,为人信服。

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关于勤奋,关于生活,关于工作。大多数人认为为了维持生计,我们才去工作,从而忘记了勤奋/精进本来的出发点,勤奋/精进是克制自己的欲望,通过勤奋的工作,让我们克制懒惰、娱乐的欲望,从而塑造心灵。如果只是机械的为了生存重复工作,就会让人陷入恶性的循环中,每天在自怨自艾中生活,那样就失去了生活的本意。

关于共生和竞争。这里我理解首要就是要合理,掌握好度的把握,也是要控制好自己的欲望。如同善恶一样,过分自爱就会滋生出恶,过分爱他人也会滋生出恶,只有把握好度,才能良好的发展。良好的竞争会让整个行业融洽的共生。这里还说明了一个道理,就是知足。所谓知足,就是可以良好的控制自己的欲望,从而让社会,自然达到和谐共生的目的,换言之也是修心性的过程。

写在最后,读完(心法:稻盛和夫的哲学)一书,结合之前所看的知行合一,阳明心学等书,深刻认识到,若想活出精彩的人生,活出自己,必须要从心上来修行,存天理去人欲,知行合一,致良知。才能找到自己的定位,在人生的修炼场里,锻炼出高贵的心性,纯净的灵魂。

免责声明:本文由原创用户编辑投稿,若来源犯您的合法权益,请与我们取得联系,我们更正修改。2023年04月08日由小萱整理编辑!